戊戌变法失败后，八国联军侵华，导致慈禧与光绪西逃。这时候慈禧终于认识到了，得改革啊，不改革怎么成。于是回来就开始经济改革，也就是照着康有为的方法来搞，搞来搞去，越搞当官的捞得越多，百姓碗里的越少。不过是……打开了新的敲诈勒索、贪污盗窃的门路……

    曾国藩说：术字最有道理，爱而知其恶，恶而知其美……由此可以推出人生的四个境界：一是童真境界，知道人或事的美好，所以喜欢。二为萌苏境界，知道你喜欢的人或事，也有其不足之处。三为成熟阶段，知道你厌恶的人或事，也有它们自己的闪光点。四为智慧境界，知道你喜欢的，和你不喜欢的，没任何区别。

    人生：苏东坡，天才，二十岁中进士，被任命为知县秘书，他拒绝，因为这种工作发挥不出他的才干。有人劝他：你虽然有才，但经验不足，为什么不肯从头学起呢？但是苏东坡不肯，最终参加御前殿试，到了皇帝身边。此后，就是他不间断遭受政敌打击的人生经历……人生之路是走的，你跳过去，迟早也要补回来。

    规律：1.人类社会的组织，起决定作用的是人性。人性没有差异，如果有人说有，那么你肯定遇到骗子了。2.人类社会的任何组织，都依循共同的规律法则。3.组织之间，不存在目标的差异，只有规则的不同。所以组织推行的不是目标和理念，而是游戏规则……结论：别听他们怎样对你说，看看他们怎样玩。

    分类：1.无善无恶，而行事趋于善，是圣贤。2.区分善恶，而行事趋于善，是智者。3.知善恶而畏惧恶，行事趋于善，是大多数人。4.知道善恶却选择邪恶，是恶人。5.无善恶之分而行事趋于恶，是蠢人。6.混淆善恶，假善之名而作恶，是恶魔。

    同样的事情，小人物做了，那叫丢人现眼，叫人品低下。但是大人物做了，最坏的情形，也是一段名人轶事，一段风流韵事。原因就在于，公众知道大人物的人生目标是自己所无法企及的，知道大人物拥有着更为宽泛的选择权力，所以才会对大人物的荒唐之行抱以宽容的态度，却对小人物要求极严。

    对抗：自反而缩，虽千万人，吾往矣。这句话的意思是说：一旦大众丧失了理性，陷入了癫狂状态，这时候你要是想阻止大众是很蠢的，那就需要天大的勇气。这种勇气意味着你必须和所有人为敌，这时候绝不会有人理解你，认同你，赞赏你，相反，既然你已经沦为公众的敌人，那么公众对你当然也不会客气。

    穷人渴望买贵重品，希望自己是富人，富人购买昂贵的商品，以此将自己和穷人区分开，这叫魏伦布理论。有一个叫皮尔·卡丹的不信邪，从20世纪60年代起，就把自己的名牌高级服装价格大众化，历经20年让自己成为不入流的品牌，现在它已经成为了国际商界的耻辱。

    奋斗：不管你的人生目标多么渺小，你人生的信念多么平和，你人生的理想多么浅近，但如果你一旦坚持下来的话，你就会在这个过程中遭遇到层层阻碍。有人不理解你，有人对你冷嘲热讽，有人劝你放弃，如果你顺从了别人，那么你的人生就彻底完蛋了。生存没有信念，人生没有目标，纵然活在这个世界上，也不过是没有灵魂的躯壳，这绝不会是我们所希望的人生。

    视角：思维犹如一盏探照灯，从我们的心灵深处辐射而出，居高临下地俯瞰这个卑微的世界。越看这世界越是不对头：嗯，人生充满苦难，社会充满罪恶，黑暗将无数人的生命所笼罩，男人太多女人太少，男人越穿越多，女人越穿越少……人类是以神的视角来看待这个世界，如果这世界不入你的法眼，多半是你的思维出现了问题。

    邪恶：邪恶的缘由，主要来自于以下三个心理因素：第一，道德观念淡漠，感觉不到伤害对别人所带来的痛苦。第二，权力崇拜狂，在权力