，超残暴。晋王李存勖来攻打他，刘守光想投降，爱国青年李小喜，跳出来拦住：不要做燕奸！刘守光受到鼓励，继续抵抗，而李小喜却自己跑到李存勖处投降了。刘守光被俘后，指控李小喜忽悠他，李存勖大笑，先杀李小喜，又杀了刘守光……任何时代，都有李小喜，小心别被他忽悠了。

    说说传统文化。春秋时，中国人是讲究荣誉的，所谓士之气节。以贵族及知识分子为主体，包括更多的小人物，重视荣誉更甚于自己的生命。自秦而后，极权君临天下，最恨的就是人的尊严与独立意识。士的独立性被彻底摧毁抹除。从此国人少有为荣誉而战，所争不过是面子。面子只是权力的显赫，是自辱而非荣誉。

    蒋经国，他最讨厌官僚作风，开会限定在40分钟以内。别人讲话啰唆，他就摆弄手指头或合掌抚脸表示不耐烦。他公布公务员十戒，制止铺张浪费，严惩贪污腐化。他表示，克服官僚作风的唯一办法是一切公开化，决定除了国防和外交经费之外，政府预算一概公开……他解释说：时代在变，环境在变，潮流也在变。

    若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人；若要美丽的头发，让小孩子一天抚摩一次你的头发；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不止你一个。——奥斯卡影后奥黛丽·赫本，给她女儿的遗言（她爷爷老赫本，来中国传教时发明了眼药水）。

    一个人之所以有价值，并不在于他拥有多少真理，或认为自己掌握多少真理，而在于他为了探索真理，作出了多少诚实的努力。因为真正让一个人力量扩大的，不是对真理的占有，而是对真理孜孜不倦的探寻。单单做到这一点，这个人就趋于完美了……这是德国剧作家高特厚德莱辛，在1778年说的。

    说说龙应台的故事。龙应台，写文章，在台湾做了段时间的“文化局”局长。当官了，就不能像以前那样自在了，就有议员来找她的麻烦，台湾的议员是有权调查官员的。议员先查龙应台的话费，发现龙应台到任之日，就特别将几个号码交给秘书，说这是自己家人的号码，由自己付费。最终没有查出问题，龙应台全身而退。

    抗战时，黄仁宇在云南当连长，每天紧盯着士兵，防止他们偷老百姓的狗杀了吃。黄仁宇说这不是考虑什么军纪，而是士兵自制力差，逮到东西就狠吃，吃了就病，病了就死，死了他的装备就得你来扛，扛不动，所以不希望士兵死……其实我们对别人唯一的要求，也是这个：挺住，扛起你自己的装备，别想图自己省心。

    辛亥：武昌枪起，袁世凯洹上秘密会议，有人认为，党人无有能为者。袁说：有黎元洪在，何谓无人？黎氏元洪，曾参加甲午海战，凿船沉海而未死，只知有国，不知有家。辛亥时在枪口逼迫下出任大都督，从此矢志效忠中国人民，一生坚守此信念。他的影响力及运筹能力，促动各省响应，是民国肇始的决定性人物。

    毕淑敏有个讲演很棒，她说：……你不要对这样的不平等安之若素，你可以发出声音。说了和没有说，在暂时的结果上可能是一样的，但长远的感受和影响是不一样的，对你性格的发展是不一样的。而且，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。记住，发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。

    大智：老子说：大道若屈，大巧若拙。智慧必然是反其道而行之，所以说大智若愚。傻人有傻福，因为傻人没有心计。和这样的人在一起，身心放松，没有太多警惕，就能相互靠近。傻在很多时候意味着执著和忠贞，也意味着宽厚和诚实，让人不知不觉站到他一边。傻人无意中得到的，比聪明人费尽心机得到的还多。

    军阀：北伐时，日本驻华公使芳泽谦吉，来找张作霖，要求日本控制东北，条