在中国古代神话中，鲧的遭遇令人同情，但是我们通过对的文本解读，却发现鲧原本不过是大禹的手下败将而已。但是史前的民众对于鲧始终是充满了同情之心的，而且，书中还有着对于鲧的正面评价。

    黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。

    ——《山海经·海内经》

    这段故事说，黄帝生了骆明，骆明生了白马，这白马就是鲧。无论如何，这也是一个奇怪透顶的故事，黄帝再没出息，好歹也是一个大男人，他生骆明也就算了，可是骆明还要生白马，这么一堆怪动物凑在一起，明显是进了历史的牲口棚。

    事实上，这里的骆明也好，白马也好，都只不过是民众对于政治家的品行的评价，这从关键词的分析上也能够得出结论。

    这样一分析，结论也就出来了。

    如果拿大禹和鲧的个人品德相比较的话，那么大禹也不是多么不公正，只不过大禹处理问题时，水平是忽高忽低，就跟骆驼背上的骆峰一样，远近高低各不同，一切取决于当事人与大禹的亲疏关系如何。如果是亲近的人，大禹就会明显偏向于他，如果是关系疏远之人，那就只能是听天由命了。

    而鲧则不同，鲧这个人啊，虽然没有多少暴力倾向，但在处理事情的时候，公正、清明、无私，就像白马的颜色那样的纯净，也像白马的风格那样明丽，这样的政治家啊，才是老百姓最渴望的……然而鲧最终还是上了大禹的圈套，被迫出局。

    这个故事告诉我们，不依靠制度本身，而单纯地依靠政治家的个人品德，是靠不住的。因为在一个逆淘汰的体制之下，越是个人品性端良的政治家，就越是没有立足之地。