生殖是人类的第一大主题，作为古代中国的文化承传之本，不可能不涉及这一主题。这一主题的表现并不是像有些卫道士所想象的那样污秽，恰恰相反，这一主题所表达出来的美丽幻境，纵然千万年也仍然让入迷失。

    崇吾之山……有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。

    ——《山海经·西山经》

    这里说的是在崇吾之山上，山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。

    这种果实现实中确实不存在，但是这一段文字，所表达的到底是什么意思呢？

    我们来把这个思维拼图的空白部分填好：

    当一个年轻的人成长起来，进入青春期的时候，他会推崇、看重自我的性器官凸起，而且他会期待着异性的友善，怀着这种稚嫩而天真的欲望，他们在山野中品尝酸甜的性爱之果，结果也许会让他惶惑，又或是获得成长的自信。

    从这个思维拼图中，我们很容易发现，原来这一段文字，是古人的青春期教育。在这里，我们看到的宛如一幅美丽的图画，通过花朵的气味、芳香与形状，表现出的是青春期少年对女性生殖器官的迷惘与向往。这是原始社会的美丽初恋，是伊甸园的禁果时代，是人类最美好的历史行程。