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16、家族的政治斗争
    有关讙头这个怪异的国家,多半确实存在过,中,对这个国家进行了不厌其烦的描述:

    讙头国在其南,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。

    ——《山海经·海外南经》

    这是《山海经·海外南经》中的描述,是说讙头国在南面,那里的人都是人的面孔却有两只翅膀,还长着鸟嘴,正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东面。还有人认为讙头国就是讙朱国。

    这个讙头国,有可能是哪位原始人老兄靠在灌木丛上的时候听说的,所以这里称之为讙头国,而不是驩头国。

    有人焉,鸟喙,有翼,方捕鱼于海。大荒之中,有人名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣、穋、杨是食。有驩头之国。

    ——《山海经·大荒南经》

    有一种人,长着鸟的嘴,生有翅膀,正在海上捕鱼。在大荒当中,有个人名叫驩头。鲧的妻子是士敬,士敬生个儿子叫炎融,炎融生了驩头。驩头长着人的面孔和鸟一样的嘴,生有翅膀,吃海中的鱼,凭借着翅膀行走。也把芑、苣、穋、杨树叶做成食物吃。于是有了驩头国。

    但是在这里,却认为驩头国的血统传承,跟帝王颛顼没有丝毫关系,相反,这个国家的国民,应该是大禹的表兄弟,是大禹的父亲鲧的子孙后代。

    那么这个国家,到底在搞什么名堂呢?

    这是本书的最后一个文化精神分析案例,让我们来把思维拼图的空白部分填全了:太古的时代,鲧是一个部落的酋长,有个知识分子尊敬鲧的妻子,经常与其接近,这种尊敬导致的结果,是两人有可能发生了超乎友谊程度的亲密关系,事情发生在那匹马经常出没的灌木丛附近。此事发生之后,鲧的妻子生产了,鲧对这个孩子进行了精确的认知,坚持认为这孩子不是自己亲生的,将孩子抛弃在荒野。但是这个孩子被鲧的政敌所带走,从此飞黄腾达,到达了遥远的、遥不可及的地方,后来孩子长大归来,夺取了鲧的权杖,登上不可侵犯的酋长之位。

    原来这个所谓驩头国的由来,却是一起典型的家族矛盾的结果。

    事件的起因是这个样子的,鲧这位老兄,在当时手里有点小权力,手下也有许多追随者,其中有一位或是几位比较有才气的,无非不过是冲着月亮号叫出几声有节奏的怪动静来吧。但不管怎么说,这位太古时代的文人,因此而受到了鲧的妻子的欣赏。

    这一欣赏可就麻烦了。

    此后鲧的妻子,经常跑到有一匹野马出没的灌木丛附近,倾听那位原始人诗人的号叫。未过多久,鲧的妻子生产了,但是鲧却要求给孩子做个亲子鉴定,以验明孩子的血统。可是太古时代,这个亲子鉴定怎么做呢?

    办法就是,将出生的孩子连带孩子的母亲,统统赶出家门。爱谁谁,反正老子不养了。可怜的母亲抱着孩子出了家门,天地之大,四野茫茫,何处是她的安身之地呢?这件事,被鲧的政敌知道了,这位政敌如果不是大禹——他原本就不是鲧的儿子,那么就是大禹的儿子夏启了,总之,政敌把鲧的儿子抚养大,授予他权力,让他回来找老爹算账。面对着和自己的相貌一般无二的骨血儿子,鲧哪儿还有心情再折腾下去,只好拱手认输。

    太古时代的权力斗争,就是这么一个样子的。
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