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1、玩不过你,就开打吧
裁判权”、“片面最惠国待遇”,还有口岸租赁土地房屋永久居住的特权。

    领事裁判权又称治外法权,(抗日战争时,1943年重庆国民政府跟英美签约,废除了治外法权),它破坏了中国的司法主权。外国公民在中国犯了罪,中国的法律不能制裁,由他们的领事进行裁判。且不说领事裁判公不公正(估计公正不了),就算公正你也破坏了中国的司法主权。你看美国的军队在海外驻扎,干一些伤天害理的事儿,像在日本、韩国强奸、杀人,当地法律判不了美国兵,美国兵只受美国军法的审判。

    治外法权是指免除本地法律司法权的情形,一般是互相给予。

    美国一个飞行员在意大利驾驶A6重型攻击机超低空飞,他想玩儿特技,从登山缆车索道底下过去。结果玩儿砸了,把缆车撞下来了,车上20多人全摔死了。这20多人都是欧洲公民,意大利人、德国人、瑞士人,被飞机撞下来了,怎么也算个交通肇事吧?但最后也没什么事,回国后不了了之了,所在国法律管不了他。

    补充条约中,片面最惠国待遇,是咱们要强调的问题。我们中国的特产进入你们美国零关税,你们的特产进入中国零关税,这是相互给予对方最惠国待遇,现在是片面的,你给他,他不给你,你上哪儿说理去?关键是英国人聪明,在片面最惠国待遇里面加了一个“一体均沾原则”。我们英国要了这么多利益,万一以后某一个国家比我们英国要的利益还多,则英国自动享受,你给他就等于给我了。后来所有国家都要求这个,连拉丁美洲的香蕉共和国都要一体均沾。咱大清糊涂了,一看见蓝眼珠、高鼻子就跟人家签,到后来当然跟这些国家都废了,咱改订新约了。一看秘鲁还不如我们大清呢,你也人五人六跟我签这个?咱跟强国废不了,跟弱国可以废了,拉丁美洲的香蕉共和国可比我们中国差远了。

    片面最惠国待遇是指一国在通商、航海、税收或公民法律地位等方面给予另一国享受现时或将来所给予任何第三国同样的一切优惠、特权或豁免等待遇。

    通商口岸租赁土地房屋永久居住,这就形成了后来的租界。英租界、法租界、公共租界,租界中国法律管不了,杀了人往里面跑就安全了。上海滩正式进入了租界时代,香港新界是租借地,跟租界还不一样。

    1844年,美国和法国强迫清政府签订《望厦条约》、《黄埔条约》。《望厦条约》使美国享有英国在《南京条约》及其附件中取得的除割地赔款外的一切特权。除了割地赔款外,别的特权美国都要。同样是对外进行侵略,也有水平的高低。相比较而言,美国的“侵略艺术”水平是比较高的,它很少直接出兵去占领某个国家。有些人低能一点,弄十几万军队驻在那里多傻啊!苏联才这么干,日本才这么干,德国才这么干,这种艺术程度比较低的事,美国不爱干,它扔美元、饼干、酸奶的时候比扔炸弹的时候多,比如打伊拉克。根据这一条约,美国兵船可以在中国巡查贸易,美国人进入中国的港口,中国领海主权遭到破坏。美国人来到中国,开设医院、建立教堂。医院、教堂更多是为自己服务,我们的望闻问切,美国人不知道准不准,开设教堂,是解决美国公民的精神信仰问题。

    《黄埔条约》使法国享有美国在《望厦条约》中的一切特权。天主教在中国自由传教。1723年,清世宗雍正皇帝曾下诏禁教,这时法国规定可以自由传教,即禁教后121年,天主教跟随着坚船利炮又回到了中国。基督教(广义)在中国是三起三落。在唐朝,当时尚未分裂的基督教会的一个派别聂斯托利派传入中国,称为景教,唐武宗灭佛,捎带着连它也灭了。天主教最早传入中国是在元朝,1294年意大利方济各会会士孟德高维奴以教廷使节身份来到中国,并获准在京城设立教堂传教,天主教正式传入中国。其
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