何况，在天亮前，我们还可预做准备，预做行动，包括‘鞭尸’式的行动。‘鞭尸’可是道地的中国文化啊。伍子胥万岁！”

    “等呀，等到他们寿终正寝了，还行动个屁？”

    “寿终正寝了，我们可以‘鞭尸’啊。”

    “‘鞭尸’算什么正义？迟来的正义！”

    “‘迟来的正义，不是正义。’这话是十九世纪英国首相说的，但他说的不全对。对被压迫者说来，最后得到一点正义，哪怕迟来，也比没有的好。也许你说这种补偿太抽象了，我也承认，但是，当一切都太迟了，你会发现抽象反倒是我们要追求的，这是人类的伟大信仰之一，中国古典说法是‘诛奸宄于既死’，以祸国殃民的蒋介石为例，他作恶多端，他死了，生前死后，又安排了多少假历史来宣扬自己的丰功伟业，假的丰功、假的伟业。但是，却有一个人出来，用一本又一本的铁证，一一拆穿这些丰功伟业，像淘臭马桶一样的淘出这些假历史，令生者欢颜、令死者蒙羞，正义得伸、鸟气大吐，岂不也是好事一件？在这个人的登高一呼下，不但蒋介石死后变成臭头，连带到处具体有他臭头的铜像，也一一被拆下来，大溪的一个公园收容了这些铜像，一座座给摊在那里，前后左右，到处是蒋介石，蒋介石自己大眼看小眼，看得自己死后都要发疯了，多爽啊，我们真要拍手叫好，就喊一声‘妈的蒋介石万岁’吧，正因你老王八蛋万岁万万岁，我们才得以看到你遗臭万年，你王八蛋不万岁，哪来万年呢？”

    “真逗！你这样一说，我气有点消了。”

    “还有更逗的。被拆下来的蒋介石铜像，有的流落在外，并没全进入大溪这座公园。有一头铜像流落到一家书店里，一天我看到了。书店老板要我买下，并建议我放在什么地方。我说，别建议了，我有个好地方，他问哪里，我说我家厕所。我说我每次小便，就对准蒋光头撒尿，看小便从他脑门子上流下来，从眉毛流到眼睛，水汪汪的，再流到鼻子，不说蒋介石的鼻子有帝王气，是‘龙准’吗？龙你妈准，小便来帮你龙准。再往下流，流到你贼胡子上、流到你老王八的嘴角上，这铜像的嘴角微有笑意，还笑呢，看我小便来了。还往下流，流到老王八下巴，直流到他的中山装上。多精彩啊、多精彩啊，哈哈哈哈。”林光烈越说越兴奋。

    “是好笑、是爽，只是不有点阿Q吗？你自我陶醉？”

    “自我陶醉？怎么可以这样歪曲神圣的复仇大业？”

    “复仇？原来你在靠撒尿复仇？”

    “当然。这是中国文化呀。”

    “什么中国文化？”王宇好奇了。

    “复仇的中国文化呀，中国的复仇文化呀。中国在公元前四百年时候，就出现智伯的头颅被仇家当作夜壶用的纪录。”

    “仇家是谁呀？”

    “是三家分晋分出来的赵襄子呀。从伍子胥的‘鞭尸’、到赵襄子的朝你骷髅头上小便，都太具体了，当然我们这样干，干法是文明的、抽象的，并不真的血肉横飞、尿花四溅。”

    “你说得对，我们的方式是文明的，先从我们活过他们开始。要干什么，得先活过他们再说。蒋介石生在一八八七、蒋经国生在一九零九、我王宇生在一九二七；他们都死了，我还活着。”

    “一九二七，那一年，正好国民党奠都了南京，大体上说，国民党抢到了‘中华民国’， 蒋介石就是那年夺到大权的，四十一岁，那年十二月一日，他日到了宋美龄。那年是兔年，你这老兔子，日到了什么？”

    “我刚被日出来，还不能日人家。”

    两人笑起来。

    “我这老兔子，唯一本领是靠长寿，如今活到了八十四岁，活到了他妈的‘中华民国’一百年，不同的是，我这八十四，可是真的，‘中华民国