“走！”蒋介石将拐杖往前一点，便迈开步子道：“我们过去看看。”

    “父亲一路辛苦，是不是改日……”

    “乡里乡亲的，再辛苦，也得见他们。”蒋介石盯了儿子一眼，不耐烦地摆了摆手。

    蒋经国顿时噤若寒蝉，忙猫着腰在前面牵引自己的父亲。父子俩在一群便衣侍卫的簇拥下，向喧闹的人群疾速走去。

    举凡平步青云、成就大业者，在外面闯荡世界时，尽管费尽心机，耍尽手腕，平日高高在上，让人难窥真颜，无论他们如何风光，哪怕高居庙堂之上，但是，一回到生养自己的故乡，便会收敛起外面混迹的嘴脸，在四邻乡亲中极力表现出平易近人、善解人意的作态。他们从语言、习俗，甚至衣着，多要保持儿时的样子，为的让乡亲们不要讲自己“忘本”。

    这是许多中国仕途上的为官者难解的“乡土情结”。

    蒋介石当然也不例外。

    “这位阿公，”蒋介石已走近喧闹的人群，朝一位鹤发童颜的老者颔首笑道：“侬要见我，有啥事体？”

    老者一听这口地道的宁波乡音，倍感亲切，便壮着胆子问道：“蒋总统，我们只是想看看您。”

    “谢谢阿公。难为您老还惦念着我这个溪口镇出去的远行游子。”蒋介石一面谢着，一面笑道。

    猛然间，另一位老者扒开人群，踮起脚尖，使劲朝前挤了挤，然后蹬着一双狐疑的眼睛朝蒋介石眨巴着问道：“听说你已经不当总统了，是这样吗？”

    人群中立刻炸开了锅。大家惊疑地扭头盯住老者，议论纷纷。蒋介石一手扶了杖，一手朝人群中摆了摆，然后和颜悦色地答道：“是这样子的。老人家，我已经不是总统了。”

    “那你这次回了溪口是不是告老还乡？”老者大着胆子继续追问。

    “当然是回乡长住。”蒋介石依旧是满脸笑容，“现在是民国，讲民主。中正视国民公意而出，对总统一职断无萦怀之意。一旦去职，当然就是一介草民。不过，”蒋介石见人群无甚反应，忙转过话锋道，“中正在外奔波多年，这次返乡，一身轻松。种种地，养养花，钓钓鱼，过过平常人的生活。希望乡亲们多多抬爱。”

    人群中兴许是被蒋介石这番话感动了，老者伸出鸡爪似的双手往空中叠住，便带头鼓起掌来。大家不由自主地“稀里哗啦”报以了一阵掌声。

    蒋介石趁机感激地点点头，客套两句，转身向众人挥手告了别，然后拖着疲乏的身子回了丰镐房。

    蒋介石，浙江奉化人。原名蒋国泰，乳名“瑞元”，学名“志清”。1912年他流亡日本创办了《军声》杂志，用笔名为介石。1918年，经江浙财阀张静江牵线，他跑去广州投奔孙中山时，仰慕这位革命先行者，并以学生和继承人自居，遂改名“中正”。

    曾有好事者考究。“介石”与“中正”并非为蒋氏独创。介石源于预卦六二爻辞“介于石。不终日。贞吉。”中正乃儒家评国易的大传《象》“不终日，贞吉，以中正也。”

    意即要像顽石一样坚硬，但此类坚硬以不过一天为吉祥。刚化为柔，柔化为刚，处柔不守柔，处刚不守刚，执其两端而守中间才是最安全的中正之道。

    蒋介石深受传统文化影响，尤其服膺程朱理学，平日“礼义廉耻，百孝为先”挂于口中。喜读《王阳明全集》、《曾文正公家书》、《曾胡治兵录》等。后来，败退台湾，还将其官邸命名为阳明山，官邸内特地置有阳明书房。1975年，蒋介石临终前教诲蒋经国，“王阳明、曾国藩、朱熹，这些大儒的书，你要当作圣哲去研读。”

    蒋介石毕生将这些大儒的经典引为人生信条，依靠进退相交、刚柔相济的办法，取得信任、权力和地位。仅从1918年初次参加粤