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第二十六讲 宋金和议
压之,皇帝一听非常高兴,解下身配的宝剑,赠与王伦立授后部侍郎,马上给他,王伦提剑下楼斩杀了几个为首的乱民,一下形式就安定下来,后来建炎年间出使金国,也是他自发愿意去的,自己去祈请出使金国,前后两次宋金和议的达成,王伦居间调停也是功不可没,当然我们强调,他调停宋金议和,想让宋跟金和议,他真的是希望和议之后达成,他跟秦桧卖主求荣为了一身安,不管国家百姓朝廷,江山社稷还是完全不一样的,特别是第二次和议达成之后,当时王伦还留在金国,他出使在金廷,金国也非常高兴啊,你别走了,授予王伦一个很大的官职,平滦三路都转运使,转运使是主管地方财政的,把地方财政上交中央,平滦三路转运使,地方财政上交中央,所以这个官职叫转运使,你把地方的钱往中央转动的时候,往自己家里转动一点,也没有人知道,所以这绝对是一个肥缺,金人想让王伦留下来,干这个转运使,等于答谢王伦你在国内享有汉奸的美誉,你还回去干嘛啊,你看大家都骂你,当时南宋的主战派,主张杀秦桧、王伦之头,挑在竹竿上,立在街上以谢天下,你回去之后万一让人杀了,挑在竿上多可怕啊,你不如跟我这儿做官,把财政往中央转运,捎带手往自己家里运一点多好啊,名利双收的这种事,结果王伦断然拒绝,王伦说什么呢,奉命而来非降也,我来这儿干吗来了,两国谈判达成和议我要回国,我不是来这儿投降的,我不跟你这儿转运,所以金主非常生气,不识抬举,于是命人杀了王伦,把王伦绞死了,时年61岁,所认宋朝给他赐谥号是愍节,王伦临上刑场的时候,非常感人那一幕,临刑之前,他跟执行的金兵说,你给我点时间,我要办自己的事,你有什么遗言还是怎样?没有,他向着南方整理整理自己身上穿的宋朝的衣冠,向着南方下跪哭拜,“先臣文正公,以直道辅相两朝,臣今将命被留,欲污以伪职,臣敢受一死以辱命”。我的祖先王文正公,以自己的直道辅佐两朝,两朝天子他做宰相,我不能给宗室丢人,我现在要被留在金国,我绝不干,因为他们要授予我伪职,在王伦眼中,金国给的官当然就是伪职了,我不受伪职怎么办,只有一死报答皇恩,所以这样的一个人,我们可以看也是忠肝义胆,完全不像有的评书演义,小说家那种泼污。

    绍兴和议虽已达成,宋金两国南北对峙也相安无事,但是此项议和,毕竟是不平等的,就协议内容来看,南宋丧失了大片江山,因此这件事情激起了当时南宋很多忠义之士的愤懑,他们以诗抒怀,道出了宋高宗苟且偷安、甘做儿臣的屈辱。

    绍兴和议达成,宋金开始和谈,淮水大散关一道界限,从此分成了南北,这一幕令中国历史上的很多仁人志士,扼腕叹息,我们知道南宋著名诗人陆游,曾经有一首《书愤》,“早岁那知世事艰,中原北望气如山,楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关,为什么跟这两个地方——淮水,大散关,正好是宋金的交界线,正好淮水以北中原故土,全都在金人手中,宋朝人陈亮在自己一首词中,非常悲愤的说,“尧之都,舜之壤,禹之封,於中应有,一个半个耻臣戎,万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通,胡运何须问,赫日自当中,” 尧之都,舜之壤,禹之封,这地方原来是什么,尧、舜、禹的地方,於中应有一个半个耻臣戎,我就不相信在这地方的人,没有一个半个耻于向夷狄称臣的,一个半个耻臣戎;万里腥膻如许,被少数民族控制的,千古英灵安在,磅礴几时通,什么时候才能收复我故土呢,但是给了一个很光明的结尾,胡运何须问,赫日自当中,胡虏无百年之运,我们坚信这一点,给了这么一个光明的结尾,也就是宋朝的仁人志士还是一心想恢复的,无奈皇上不想,宰相不想,俩人在江南偏安,小日子过的是有滋有味。
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