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衣被词人——屈原
    衣被词人,非一代也。

    ——刘勰《文心雕龙·辨骚》

    屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

    ——李白

    如果要寻找一位深刻地浸润着中国历代文人心灵,又广泛地影响着中国社会、历史、民俗的骄子,那么屈原当为首选。屈原是中国第一位伟大的诗人,在他之前出现的是众人的吟唱,在他之前,天下没有诗人;他的降临却呼唤出一批英才,使诗的荒原充满了春的气息,他的诗的个性化,标志着“诗人”这一形象的真正诞生,标志着一个新纪元的开始。

    屈原(公元前340年—公元前278年左右),名平,字原,战国楚国人,我国诗史上第一位伟大的爱国主义悲剧诗人。出身于楚国王族,有高度的修养和爱国情怀。“明于治乱,娴于辞令”,楚怀王时,官至左徒,参与楚国内政外交大事。“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”(《史记·屈原列传》)主张举贤授能,变法图强,遭到保守派的谗害排挤。怀王时曾被放逐于汉北一带;顷襄王时,被第二次放逐,从此飘泊于江南鄂诸对岸一带。在长期的流放生涯中,他不改初衷,关怀人民,注视着故国政局的变化。顷襄王二十一年(公元前278年),秦破郢都,楚王客死于秦,人民陷入国破家亡,流离失所之困境,屈原悲愤绝望,自投于汩罗江。

    据现代学者研究,《楚辞》原指楚人特有的诗歌形式,后来亦指西汉刘向汇集的一部以屈原作品为主体的诗歌总集。楚辞的特点是“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,富有浓厚的楚国地方色彩。屈原是楚辞的代表作家,他的《离骚》是《楚辞》的代表作,故后人又称“楚辞”为“骚”。屈原作品基本上可以肯定的有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、等23篇。这些作品以其深邃的思想、卓越的艺术手法而享誉中国诗史。

    《离骚》是中国古代文学史上最宏伟的长篇抒情诗,也是屈原一生中最伟大的诗篇,代表了楚辞的最高成就。在诗中他回顾了自己的身世和参政历程,表达出献身理想的强烈愿望和不屈不挠与黑暗势力斗争的决心。《离骚》中写到屈原两次遭到放逐,在排挤打击之下怀着忧愤的心情在祖国大地上漫游,看到了自己的祖国一天天地衰落。楚国当时已经陷入绝境,外交上孤立无援,军事上屡屡受挫。屈原虽然“竭忠尽智,以示其君”,结果却只能是“信而见疑,忠而被谤”被流放异地。尽管他有“存君兴国”之才志,却唤不醒昏聩的顷襄王;虽常眷恋故土,关心人民生活的苦难,却也苦于无计可施,郁郁寡欢之中“颜色憔悴,形容枯槁”。空怀忧国忧民之爱国壮志却终不为所用,其悲愤之情岂能抑制,所以文思如大江般奔涌而出,谱就了这空前绝后的长篇巨制。全诗具有强烈的浪漫主义色彩。

    《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇作品,同《离骚》一样,诗人反复地抒写了自己的理想,揭露了楚国政治的黑暗。《九歌》是一组祠神诗,所祠之神有云中君、大司命、少司命、河伯、湘君、湘夫人、山鬼、东皇太一及国殇(为国战死之神)等。屈原既保存了民间祭神歌辞的特点,也注入了自己的思想感情。《天问》是一首奇特的诗,诗人一口气提出了190个问题,对自然现象、历史故事、神话传说等发出了疑问,表现了诗人对宇宙、社会、人生的哲学思考。

    屈原作品在艺术形式和表现技巧上有独特的成就。他继承和发展了的四言诗形式,同时从楚国民间文学中吸取营养,创造了一种句法错落,灵活生动的骚体诗,它既是辞赋形式的先导,又是四言诗向五言诗过渡的津梁。楚辞发展了传统的比兴手法:使比兴能象征一个完整的艺术形象;众多的比喻构成了一个
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