家里的人都是家人，应该怎么样呢？第一要相亲相爱，这是仁；第二要互帮互助，这是德；第三要长幼有序，你不能说儿子跟父亲打成一团糟，这就不对了，这就是礼；第四还要其乐融融，这就是乐。仁德礼乐都因为整个天下是一个家庭，所以礼乐制能够实行是因为他和封建制，宗法制共同构成家天下制。

    【画外音】根据周人的设计，封建制宗法制与礼乐制度相辅相成互为支撑，共同构筑起周王朝，家即是天下，天下也是家的制度，这个制度精巧而严密。周人奉行数百年，对后世文化心理和政治格局都产生了广泛和深远的影响，但这个状况随着西周的结束而改变，中华大地进入了一段战火连天，混乱不堪的春秋战国时期。那设计的如此严密的制度为何会崩溃瓦解呢？

    【正文】我的回答是，都是“月亮”惹的祸，为什么都是月亮惹的祸呢？我们可把周天下和秦王朝，也包括后来的秦汉唐宋元明清这些王朝做个比较，这些王朝是什么样呢，是统一国家，这个制度我们称之为帝国，帝国的下面没有国家，虽然有些时候帝国下面也分封诸侯国，但这些国家都不是独立主权国家，这些国家的王公侯也不是国家元首，而周天下不是这样，周天下是国家联盟，我们称之为邦国。所谓周王朝这个说法其实是可商量的，它不是统一国家是一个国家联盟，其中包括很多国家，这些很多国家当中最牛的是周王国，然后下面有宋公国，齐侯国，郑伯国，楚子国，许南国，就是王之下有公侯伯子男，这些国家是独立国家，不同历史时期它独立的程度也不一样，越到后面越独立，但它是相对独立国家，有独立主权，有自己的国家元首，政府，军队，财政，而且这些国家的内政周天子是不能干涉的，给人的感觉它像联合国。但周天下和联合国还是不一样的，在联合国里不论大国小国，所有国家是平等的，而周天下是什么样呢，周天下它有一个至高无上的周天子，这个周天子有三重身份：第一他是周王国的国君，因此叫周王；第二是周联盟的盟主，因此叫天王；第三是皇天上帝的嫡长子，因此叫天子。国君们叫什么呢，诸侯。什么叫诸侯，诸就是多的意思，诸多的侯尊奉共同的主，什么结构，“众星拱月”。我们把这三种制度比较一下就可看出，联合国是“群星璀璨”，秦王朝是“烈日当空”，周天下是“众星拱月”。那好了，大家又会提问题了，就算是吧，众星拱月又怎么就要出问题呢？因为月亮太多了，我们看看周王朝周天下的结构，天下有一个月亮，天子，有很多星星，诸侯。到了国里面呢，每个国里面有个月亮，诸侯；又有很多星星，大夫。又是众星拱月。那到了家里面呢，大夫是月亮，士是星星，又是众星拱月。所以是一个小的众星拱月变成星星再拱一个中的月亮，这个中的月亮结构又变成星星去拱一个大月亮。天子就是大月亮，诸侯是中月亮，大夫是小月亮，士呢，候补月亮。为什么，他也是大夫的兄弟呀。那大月亮，小月亮都是月亮，和尚摸得我摸不得，怎么你就可以当月亮我就要当星星，凭什么，那周公的说法是嫡庶有别，人家是嫡子你是庶子吗，你命不好投错胎了。嫡子就一定比庶子好吗？我们看的贾探春就是庶出，赵姨娘的女儿嘛，贾探春优秀的不得了，所以这是不对的，讲不通的。而且我们要看西周封建的时候实际上是怎么回事，是按嫡庶这样分吗？实际上还是看拳头。西周封建时爵位最高的是什么，周王国，周王国是谁的，周武王的，周武王为什么牛，为什么能当天子，天下他打下来的，那第二等是谁，宋，公爵，宋为什么封个公爵，因为宋就是商，就是被周打败的那个商，原来很牛的，现在战败国了，次一等，公爵。楚国封个什么爵呢，子爵，楚国为什么就只能封子爵呢，因为当时楚国是蛮夷，南蛮嘛。当时我们华夏民族指的是中原地区的这个民族，像鄙人湖南人，那个时候就是蛮子，蛮子嘛就只能给个子爵嘛