爱的好兆头！爱情本质，坚若盘石？

    每个世代都试图找出他们对事物独特的定义与见解，以反映与其它世代之间的差异。拥有最多重新诠释意义的世代多半都是年轻族群，因为他们的语言最贴近时代的脉动，他们，也正是最害怕「变成跟别人一样」的一群。

    关于爱情，「劈腿的正当化」是年轻族群重新探索「爱情」的一种可能。最常见的一说法为：在婚前多多交往不同的对象，比较不容易选错人！

    或者更纯粹来说：爱情本来就无法圈地限制，只要大家都心知肚明，有什么不课以？

    一次喜欢很多人是相当常见的情况，男生可以一口气痴恋蔡依林跟松岛枫，女生同时心醉古天乐与郑元畅，丝毫都不奇怪。记得国中的时候，我一次最多可以喜欢四个女生，但行动的表现碍于社会观感，我只能一次追一个，想来我从小就不懂变通、左右互搏。

    其实劈腿早就退流行啦！

    现在只是把劈腿这种名词从坟墓里挖出来，复古重刻而已。古人三妻四妾毫不奇怪，对比现在「合法性的劈腿」只能发生在婚姻之前，古人的劈腿落实的相当制度化。但古人的劈腿主要是确认传宗接代的完成，而现在年轻世代讲究的劈腿，是相当随心所欲的，是一种喜欢就喜欢，不喜欢随时拉倒的愉悦。

    比古较今，我在想，爱情这种东西真的会随时间有所改变吗？

    如果会，为什么我看梁山伯与祝英台还是会深受感动呢？

    为什么红楼梦还是能打动人心？

    这么说来，会不会是爱情的本质始终没变，只是形式变了？变得更多元了？

    我立刻用最快的google方式比较了一下十年前文学里、跟当今文学里描述爱情的字句，发现差异并不大，不同的文学世代描述初得到爱情的滋味，除去修辞的壳，内容大抵都是「坐立难安」、「心跳加速」、「呼吸急促」、「彷佛全世界只看得见妳」、「突然忘记了自己的名字」。

    是巧合吗？或许是我的小小期待吧，我真希望爱情的本质真的从来没有改变过，只是我们看待它的方式、处理它的方式不一样。如此说回劈腿，劈腿是一种「爱情的形式」，还是一种「现代的人际关系」？

    前论古人有三妻四妾，男人劈腿女人之厉害到了光明正大的地步，时后女权高涨，一夫一妻制框限了男女「在一起」的形式，也把爱情的可能给限制住了，照「能量守恒定律」，如此爱情的「浓度」理当增倍了？

    有吗？还是起码把爱情变得「公平」了？

    还是爱情根本不该计较公不公平，因为这个世界上根本没有真正平等的爱人？

    也许劈腿正是当今社会在一夫一妻制的非人性箝制下，新世代找到的情感出口，反正结了婚就等于挖了爱情的坟，不如在那之前用最有效率的方法品尝爱情，等到肚子太饱，嘴也腻了，哪天看着周遭的朋友一个个肚子大了结婚，兴起了自暴自弃的念头后，拉着最合适的陪葬人走进礼堂！

    话说「婚姻是爱情的坟墓」这样的说法，倒让我想起了神鵰侠侣里的古墓派，杨过与小龙女的恋爱就是在好大一个活死人墓里慢慢谈起的（这是什么联想......）。金庸小说里的第一情圣，正是非杨过莫属。

    杨过所代表的爱情元素分两种：一，是不顾一切的追求（热烈的，火焰般的）；二，一定要在一起的长远承诺（顽固的，大海似的）。

    两个元素相比，痴情，正是大家对杨过最大的认识，所以也因此给了他非常实惠的奖励。也就是，尽管身边无数美女跑来跑去，但杨过不动如山，硬是苦等了小龙女一十六载，除了练练武功，无聊就养鸟为乐（还是只大鸟！），导致他十六年后天下无敌（劈腿的话，内力起码要打对折，掌法去三成，剑法去两