NA来延续和传递，而且DNA也无法完成延续和传递。杨康的儿子可以是杨过，宋远桥的儿子可以是宋青书。宋亡不足百年以后有明，明亡二百多年后有“中华民国”。中华文明，总有那种让人留恋且撼人心魄的力量，绵延不绝。“士”的精神更是中华文明中一颗璀璨的明珠。

    什么是“士”？

    是田横墓前自刎的五百条汉子。

    是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。

    是把大腿肉送给重耳的介子推。

    是把自己项上人头当礼物的樊於期。

    甚至是孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。

    什么是“士”的精神？

    “士”分很多类：谋士、辩士、勇士……虽然类别很多，但他们具备同一种高贵的品格：忠诚。忠诚于自己的主公，主公以国士待之，士即以国士报之。所以二狗认为：判断一个人是否是“士”，最重要的并不是能力，而是品格。

    中华文化数千年不亡，“士”和“士的精神”仍然活在我们普通人的身边。“士”并非都高居庙堂，更多的“士”就在市井之中。

    在以后的十年里，丁小虎对赵红兵的做法，就充分诠释了“士”品格的精髓。毕竟丁小虎是个江湖中人，不像二狗一样靠忽悠吃饭。如果当时把丁小虎换成二狗，二狗一定跟赵红兵转上几句，必须转：“弟，丁小虎，塞外布衣。生于改革开放之盛世，却混迹于草莽之中。”注意语句抑扬顿挫。

    “虎本聪颖，文采斐然，洋文术数无所不通，初有志于学，欲考取功名以兼济天下。然天不从人愿，西元一九九三年，虎年方十五，忿师极尽偏袒之能事，乃辍学，入江湖。”悲恸些，再悲恸些，略带忏悔，对，就是这样。

    “虎虽弃圣贤之书于学堂，束诗词歌赋于高阁，但仍不敢忘《春秋》大义也！”慷慨激愤些。

    “虎年十六，已名动江湖，怀七寸之利器，凭满腔之热血，快意恩仇，快哉！”目光炯炯忆往昔。

    “然善恶终有报，西元一九九五年，虎锒铛入狱。古人有云：塞翁失马，焉知非福？虎南冠之日，幸逢红兵大哥谆谆教诲虎处事之道，消虎一身之戾气，虎甚为感激，遂有心愿：红兵大哥出狱之日，虎必当以美酒相待，虎必当效犬马之劳。”

    “江湖中人何止千万？红兵大哥可用之人何止万千？虎今效三千宾客中毛遂一荐，偕先儿哥、大耳朵兄弟二人，愿追随红兵大哥。赴汤蹈火，肝脑涂地，在所不辞！”

    “愿红兵大哥不弃！”热泪盈眶，掷地有声。

    且说丁小虎请赵红兵喝了这一顿酒以后，还真的和先儿哥一起帮赵红兵去联系做防水防漏的小建筑队去了。

    赵红兵当时关于承包工程的事儿也就这么一说，自己倒没太当回事儿，看见丁小虎忙活得这么热闹，赵红兵也开始着急了。

    “沈公子，你上次说的那个工程的事儿，现在还有没有信儿啊？”

    “有啊！今天早上还打电话了呢。”

    “怎么说？”

    “我跟他说了咱们想把这个工程揽下来的事儿，他好像没什么意见。说是要和咱们好好谈谈。他挺信任我的。”

    “那就谈呗！”

    “只是……”

    “沈公子你什么时候也学会说话吭吭哧哧了？有啥话快说！”

    “最近我听说这个老板社会关系挺复杂的，省城的那些黑社会，他认识不少。”

    “认识黑社会又怎么了？咱们还怕黑社会？干好咱们的活儿不就得了？”

    “嗯，是……”

    “再说，他认识再多的省城黑社会有什么用？别忘了，他这工程是在咱们这里，不是在省城。”

    “那我就约他了。”

    “约吧，