张岳，你别忘了当年你也打过严春秋。”

    “你说的我不大懂，解释一下。”

    “意思是说大的恩怨结束了或许还会有新的恩怨，怎么样才能妥善处理呢？真正有道德的人决不把事情的责任全部归咎于对方，而是友善地待人并诚恳地自责。而没有道德的人总是记得对方的过错，从不检讨自己的过错。所以人应该向有道德的方向去努力，有道德的人总会得到好报。这是上的话，当年我爸爸探监时，送给了我这本书。”

    “红兵，你现在张口闭口就，这都是老掉牙的东西，几千年了已经。”

    “正是因为已经几千年它还存在，还有人信奉，就足以说明它是有一定道理的。”

    “现在谁信仰那玩意啊？就连咱们国家现在不也是信仰马克思主义吗？那不也是人家西方的东西吗？”

    “即使是马克思主义，那也是中国化的马克思主义。中国的传统文化几千年历史，你要对咱们的文化有自信。你对自己国家的文化都没自信，怎么对抗西方文化的糟粕啊。再说，你现在是在中国，在和中国人打交道，你不用中国人的处世哲学怎么行？”

    “红兵你还对抗西方的腐朽文化呢？你又回到咱们上小学那会儿了？又红又专的。”

    “扯远了，总之，我觉得你总要选择一个更好的处理问题的办法。”

    “那你告诉我怎么才是更好的处理问题的办法。”

    “我不是说了嘛，。这本书我已经背下来了，现在送你。20多年来我爸就送过我这一本书。”

    “呵呵，那我翻翻看看，不过我觉得这东西没啥大用。”

    “呵呵，耐心点儿，看看吧。”

    ⒊关于张岳的生意

    “张岳，听说你刚出狱时帮人家要账，拿起一把剔骨钢刀就把欠债的人给绑了，然后又捅了人家？”

    “是。”

    “是不是有点儿过分？”

    “杀人偿命，欠债还钱，天经地义。”

    “可是被你捅的人都没得罪你啊？”

    “欠人家的钱不还就是我的敌人。”

    “我看欠钱的未必都是阶级敌人吧！劳苦大众也不在少数吧！”

    “呵呵，我可没想过要与人民为敌。”

    “那就好，刚出狱时你没钱，干这个我可以理解。但你现在已经够有钱了，为什么还要继续干这样的事儿？”

    “我现在是有钱了，生活是没问题了，但是我还不是全市最有钱的。我还不如你和小申有钱，四儿可能现在也比我有钱。你知道我的性格吧！我干什么都要干成最好的。再说，我停手不干了，跟了我这么多年的兄弟们怎么办？让他们喝西北风去？”

    “好，算你说得有道理，但是我想让你答应我一件事儿。”

    “你说说看。”

    “以后你再要账能不能不动刀动枪？你手下的兄弟怎么样我管不着，但是我希望你能不去亲手动刀动枪。”

    “那如果有人欺负到我头上呢？”

    “欺负你？呵呵，别开玩笑了。如果真的有人敢欺负你，我一定第一个站出来帮你。”

    “好，那我也答应你，我再也不在讨债时动刀了。”

    赵红兵和张岳在几个月中类似的对话太多，二狗仅列出比较有代表性的三段。其他的对话结构大多类此。都是赵红兵以朋友交谈的方式希望能拉回已经走在悬崖边上的张岳。

    这时的赵红兵，已经不再是五年前的那个纯粹的墨者了，他的脑中已经融入了许多道家的思想。20世纪90年代的赵红兵，对待朋友是一如从前的墨者风格，但在处理具体的问题时，更多的是采用老子的思维方式和理念。中华传统思想的宝库已在赵红兵面前打开，他仅仅管中窥豹背下了