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喝酒——喝也不行,不喝也不行
翻在地上,装得醉得不能再喝了。等孙权走过去,虞翻又翻起来,表示没醉。孙权~回头,看到了,气起来,拔剑就要杀他。这时,一个叫刘基的,赶忙跑过来,一把抱住孙权,说:“大家都喝了这么多酒,即使虞翻有罪,你也不能杀他。你杀了他,你怎么对外面解释?何况天下都说你度量大、能容人,你这么一杀,什么都完了!”于是,孙权才算了,虞翻才算为了喝酒失礼,保住颗脑袋。 像这种因为喝酒而出的麻烦,历史上还多着呢!

    晋朝时候,有一天,王导王敦兄弟到王悄家里去吃饭。王悄是一个有名的凶煞神。他的习惯是拚命叫漂亮女人劝你喝酒,你喝不光,他就怪那个陪酒的女人,就要把她杀掉。当时王导怕陪酒的女人被杀,只有拚命喝酒;可是王敦却不买帐,你要杀女人,就让你去杀好了!

    像这种残忍的“酒”的故事,正说明了我们老祖宗们,正有一些根本不知道人权是什么的暴徒,他们的残忍行为,也正是中华民族的耻辱。在另一方面,这个故事也又一次显示了古人对喝酒时“不喝也不行”的心理,你看他们多爱酒! 有的古人爱酒,甚至为酒闹出了战争。楚国在古代是大国,有一次,向各国要酒。赵国为了不给酒,竟闹得自己的京城被围。这种小题大作的例子,虽然可笑,也反证了古人多爱酒。

    最有名的酒鬼,该是晋朝的刘伶。刘伶是晋朝的大名士,整天喝酒,然后光着屁股乱跑。有一天,他的太太把酒杯藏起来,要他戒酒。他说好,不过为了表示郑重,我要在神前发誓,你可置五斗酒来敬神。他的太太信以为真,把酒买来了,不料刘伶却在神像面前,叫着说:

    天生刘伶,

    以酒为名。

    一饮一石.

    五斗解醒。

    妇人之言,

    慎莫可听!于是把敬神的五斗酒也喝光了! 刘传还有~个杰作,就是一边喝酒一边骑马,后面叫一个人背着锄头跟着他。他的说法是:“死便埋我。”他宁要醉着死,也不要醒着活。

    这有一个醉死派是唐朝的傅奕。傅奕向他的医生说:我死了以后,我的墓志铭要这样写——

    傅奕,

    青山白云人也。

    以醉死。

    呜呼!

    还有一个三国时代的郑泉(孙权的吴国人),临死以前,要求把他尸体埋在做陶器的工厂旁边。他说:“以后我的尸体真成了土,土又可被陶器工厂做成酒壶,那样我多过瘾呵!”

    这是中国人爱酒的故事,也是中国人的幽默。

    喝酒一件事,本来是一种享受,但是中国人却把它过度礼节化。弄得反倒不自然,反倒逼出些纵酒吐酒的酒鬼。一个攻击瞩礼的故事,很有意思:钟硫和钟会兄弟小时候,以为爸爸睡觉了,一起偷酒喝。其实爸爸没睡,正在偷看他们的偷酒表情:钟毓喝酒的时候,“拜而后饮”;钟会呢,却“饮而不拜”。爸爸奇怪了,便起来问理由。钟疏说:“酒以成礼,不敢不拜。”可是钟会却说:“偷本非礼,所以不拜。” 这个故事,可以看出古人喝酒的手续多麻烦。它不要你 先享受,而是要你先磕头!

    这个故事的另一说法是,两个小鬼不姓钟,而是孔融的儿 子。孔融为直言无隐贡献了生命,在他被杀以前,是思想家兼 酒鬼。统治者禁酒的时候,他反对,理由是:

    酒之为德,久矣!

    天垂酒星之曜;

    地列酒泉之郡;

    人着旨酒之德:

    尧不干钟,无以见太平;

    孔非百银,无以堪上圣;

    高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵;

    景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。描写酒的伟大,这篇要考第一。孔融让梨,但若不是梨而是酒,你看他会不会让?
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