听见你在元旦文娱晚会上唱的歌，唱得相当好。”她说：“你哄我！刚才我想想你说的很对：立德、立功、立言。别的真的可以不消了。”孙天俦说：“古人说的，不是我说的。我还没有这个水平！”她说：“古人说了，但我们知都不知道啊！你不说，我就不知道，我只当你说的。”孙天俦说：“歌还是要唱。不能只这三立，别的就不要了。能达成三立者，古今能有几人？多少帝王立功，不能立德，也不能立言。如孔子等，能立言、立德，又不能立功！古今无完人啊！”路说：“你能几立？”孙天俦说：“我能三立！”路说：“那你比古人都行了？”孙天俦说：“肯定比他们行！”路说：“你为什么能肯定？”孙天俦说：“我都发现了他们的缺点。他们很多人，到死发现不了自己的缺点！即使发现了，也溺于所欲，无法改正缺点！所以非失败不可！”路说：“你尽说大话！你发现了他们什么缺点？”孙天俦说：“我举例子给你听！”就从怀中取出一本笔记，念与她听：“先说秦始皇，修长城就是一大缺点！要是我，就不修！派上百万大军扫平匈奴不就得了！敌人都无了，还用修长城？汉武帝修长城没有？所以我作两诗讽刺他：第一首：‘筑墙万里阻敌军，如此居然号强秦！匈奴灭在北海上，汉家没有戍楼人！’第二首：‘英雄创业皆任刀，岂有筑墙策为高？自古征战皆无据，全凭智勇驱狂潮！’”路就要了孙天俦那笔记本去，见上面尽是诗和一些令他不懂的东西，就指一段“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”问孙天俦：“这是什么意思？”孙天俦说：“这是《三国志》对曹操的评价！这一段也是！”就指下一段：“帝知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱。随能任使，皆获其用。与敌对阵，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮。或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”说：“曹操少机警，有权数，任侠放荡，不治产业。讨董卓，诸军莫敢先进，操独引兵西。诸军十余万日置酒高会，操责让之：‘失天下望，窃为诸君耻之。’破黄巾，收其精锐为青州兵。挟天子以令诸侯。刘备奔操，程昱劝谏除之，操怜刘备‘天下英雄，惟使君与操耳’而不除。壮关羽为人，去而不追。”路昭晨打断他说：“你尽说曹操的好处，发现他的缺点没有？”孙天俦说：“曹操的缺点可多啦！像不除刘备，留下大患。也不除关羽等等都是失误。还有是张松来献地图，曹操也犯大错。夺取汉中，不趁刘备立足未稳之际攻取蜀中。最大的失误，是他知司马氏为曹氏大患，而惑于曹丕，犹豫缺点，为操之大患病！”路说：“我觉得你学这些东西，没用处。世上有几个曹操？你还想超过他！”孙天俦吃一惊，说：“即使只有一个，我也要超过！如果认为超不过他，就不超了，那还叫人吗？所谓人，就是要如孔子所说‘知其不可为而为之’，如果都知其可为而为，我就不消来世上了。世上现已有很多庸人了，还要我来凑热闹？我不来世上，世上就已经很热闹了！”路说：“你把很多人都说成是庸人啊？太绝对了！”孙天俦说：“我也是庸人啊！庸人自扰，我现在不是在自扰吗？我恨我成不了那种不会自扰的人！”路说：“那种人根本就没有！”孙天俦说：“有！我未来就是！”路笑了，说：“你这是什么道理？立刻说自己是庸人，立刻又说不是。”孙天俦说：“这才是我！我就是与人间的准则不同！”路说：“我从没见过有你这种人！”孙天俦说：“如果你以前见得到，那还得了？那我还来世上干什么？我就是要当漫漫历史没有，迢迢未来也没有的人！你活一万年，你也再找不到我这样的人了。”路摇