第六十九节
法喇照》为名，集体创作一部中篇小说。当晚大体侃了些故事情节，乃休息了。
第二天就集体一路，边构思、边谈，路上遇到鲁成民，早听天主说鲁家是文王、周公之后了。同到鲁家拿了家谱看了，叹息一回。又到谢吉林家，谢老师家用红糖煮了鸡蛋，大家吃了。听他说：“我家谢家在这村里四代人，共四百二十口。读到大学的，一个没有。中专生连我有五个。高中生三个。初中生有二十六个。小学生一百零七个。有近三百人，全是文盲。‘谢’字都不会写的，也有一百多人。”壬老师说：“这比拖鸡村，也了不得了。有五个中专生，我们昨天在拖鸡村，全村一千多人，仅一个高中生。”谢老师说：“怎么能这样呢！我也不是说嫉妒的话。四百多人的大族，没一个大学生，是悲哀的。全村已有七名大学生。都出在小族。最小的家族是孙家，也出个孙天主。而且到现在，我谢家未发表过一个字的东西。而孙天主发表的东西，够编一本书了。”陈老师说：“这不怕，慢慢来！认识到悲哀，认识到落后，就已不得了。日后的发展就可知了。”谢老师这时已取了些他写的诗出来，竟有数十公斤。是他三十年中写的。大家也只好拿起来看。见他的兴致，是想有可观的，大约想发表两首。大家看过，实在是不能发表，但为折中，壬老师与陈老师谈了，说：“我们两位写篇《法喇诗人谢吉林老师》，介绍一下你教书授业、艰苦写作的精神。”谢老师大喜过望，急忙感谢。说：“太谢谢老师们了。能够如此，我家几代人的生存，到这里也就发生一个质的飞跃，更上一层楼，境界又不同了。”于是每人把看过的诗，选一首可供写介绍文章的出来，共有十来首。谢老师恭敬地抄了。由陈老师带着。
出来遇到孔二双，他正割了一背草背回。天主和谢吉林老师说：“他们都是孔子的后代。”陈老师问：“你们是孔子的后人？”孔二双高兴地答道：“我们是孔圣人的后代。孔圣人是我们的老祖宗。”大家于是想请他谈谈孔家在此的状况。后孙江才、谢吉林等帮忙与他计算了，共是九十二人。一个中师生，一个高中生，九个读过初中，其余三十个小学生。别的都是文盲。
尉老师说：“干脆我们那小说《法喇照》就改为以孔、鲁二族为主，意义深刻。”大家说这样对，主题更揭示的深刻。陈老师说：“这村里哪一族不深刻：万一支书、孙天主家是孙武、孙权的后代呢？万一李家是李世民的后代呢？万一刘家是刘邦的后代呢！万一陈家是春秋时陈国君主的后代呢！都深刻呀！”天主说：“我们是不是无所谓。这里李家是否老子、李世民等后代也无所谓。但可以断言，云南是定有孙武、李耳、刘邦诸人的后代的。那么也如同这里孔家、鲁家一样，孔子的后代不知儒，文王的后代不知易，李耳的后代不知道，孙武之后不知谋，司马迁之后不知文，姜尚之后不知兵，刘邦、李世民之后不知汉唐盛世的恢弘气概。”宋老师说：“好，这就是我们这《法喇照》的主题了。”
谢吉林老师说：“各位老师要写小说，我还可以提供一点。就是我们三大爹的儿子，名叫谢吉安。小时被抱到四川凉山州去。被彝家养大，他家已不是汉族，是彝族了。一九七八年前回来抄谱书。他现在有三个儿子，十一个孙子孙女。三代人都是彝族了。”孙江才等都说是。说法喇村陈家、吴家都有迁过凉山州去的，同化进彝族去了。大家说：“这更好，也写进去。”陈老师问：“他们承认自己的祖先吗？”谢吉林说：“谁敢不承认！天下最大的就是这个。十恶大罪，欺师是第一恶，蔑祖是第一罪！”壬老师听完，高兴地说：“难得难得！这话太难得了！在北京、昆明，听得到这话么？果然在这深山之中，有最令人神往的古中原文明仍在传续，仅不为外人所知罢了。”
临走前，大家硬要拿三百元钱给天主父母，说操劳了，以表感