返回
朗读
暂停
+书签

视觉:
关灯
护眼
字体:
声音:
男声
女声
金风
玉露
学生
大叔
司仪
学者
素人
女主播
评书
语速:
1x
2x
3x
4x
5x

上一章 书架管理 下一章
下篇 第五十七章
    以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

    <span style="color:Gray">以道治國則國平,以正治國則奇正起也,以無事則能取天下也。上章云,其取天下者,常以無事,及其有事,又不足以取天下也。故以正治國則不足以取天下,而以奇用兵也夫。以道治國,崇本以息末,以正治國,立辟以攻末,本不立而末淺,民無所及,故必至於奇用兵也。

    吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國家滋昏;

    <span style="color:Gray">利器,凡所以利己之器也。民強則國家弱。

    <span style="color:Gray">民多智慧則巧偽生,巧偽生則邪事起。

    <span style="color:Gray">立正欲以息邪,而奇兵用多;忌諱欲以恥貧,而民彌貧;利器欲以強國者也,而國愈昏多。皆舍本以治末,故以致此也。

    故聖人云﹕「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。」

    <span style="color:Gray">上之所欲,民從之速也。我之所欲,唯無欲而民亦無欲自樸也。此四者,崇本以息末也。
上一章 书架管理 下一章

首页 >道德经简介 >道德经目录 > 下篇 第五十七章