套可以读得下去、读得懂、包含各方面文化精华的中国名著全集。quot;因此他相信：quot;如果能把中国的东西整理出一个定品quot;，该是一件最值得做的事。这件事，就是出版《中国名著精华全集》。王荣文把这一件最值得做的事逼我来做，要我来quot;表现这几十年来海内外研究中国成绩的总和quot;，我相信他把人找对了。我的确是主持这一工作的最佳人选。记得十九年前，我与徐复观对簿公堂，两人一边打官司一边喝咖啡，谈得非常开心。徐复观心血来潮，说了一段真心话，他说：

    quot;你李先生真是怪人，你念古书，念得比我们还多还好，你却主张全盘西化！如果你来宣传中国文化，你宣传的成绩一定比我们都好！quot;徐复观说得没有错，我真是对中国文化最有理解的人。最大的原因是我真的会看古书，会利用古书、活用古书，古书本是朽腐，除非你能化朽腐为神奇，看古书对现代人没什么用处。不幸的是，据我所知，看古书的人，很少不陷入泥淖的，一百个有九十九个，都变成摇头摆尾的老夫子，思想迂腐而泥古；愈来愈混蛋（年轻时小混蛋，年老后老混蛋），因此我倒了胃民从不鼓励人看古书了。但是，如果有好的选本，再有quot;读书得间quot;的训练，古书中毕竟还有一点披沙拣金的好处，可以给我们活用，问题是谁来主持这一化腐朽为神奇的工作呢？王荣文看出来非李敖不可，李敖也看出来非李敖不可，于是，工作便这样敲定了：王荣文找对了人，李敖找对了书，徐复观的一个好梦，居然在十九年后，在我无改全盘西化的大前提下，居然成真了。

    quot;读书得间quot;的重要

    ■我们相信你在《中国名著精华全集》中提供了quot;好的选本quot;，但是，你所说quot;再有读书得间的训练quot;，又怎么提供呢？

    古话说quot;鸳鸯绣取凭君看，不把金针度与人quot;，你可不可以多说一点始未，把quot;金针quot;quot;度quot;给大家呢？

    □quot;读书得间quot;是在读书时能够读出书中的quot;窍quot;、领会出字里行间的学问来。英文中toread bet;白首穷经quot;，可是因为方法不得当，结果只变成quot;有脚书橱quot;。最后事倍功半还算是好的，因为他们经常徒劳无功。很多人读了一辈子书，结果变成老学究，就是一个证明。所谓古书不能不讲求方法的硬读，因为古书中，有许多只是书生理想，并非社会现象，书生在那儿托古改制，你在这边信以为真，你就上当了。又有的古书中，只是道德法律，也非社会事实，古代的社会事实既有距离，现代的你却盲目相信，你又上当了。所以读古书，首先要quot;辨伪quot;，辨伪以后，就要区分出来什么书是书生理想、什么书是道德法律、什么书是社会事实。把这些分辨开，再融会贯通、互相印证，才算。读书得问quot;。quot;读书得间quot;以后，从而著述，才算quot;为往圣继绝学quot;。否则的话，只是堆砌材料、暴殄文字而已。

    ■quot;读书得间quot;是不是就是要把书读活，把死书读活？这种读活，多读书是否会有帮助？

    □不一定。中国的知识分子读书多的却也不少，但是愈读愈混蛋的，却愈来愈多，这都是因为读死书的缘故。很多人的基础，根本是quot;呆子quot;，后来念几十年的书，变成了quot;书呆子quot;，辛苦半生，如此而已。我从前有位老师叫姚从吾，是辽金元史专家，非常用功，最后死在书桌上。但是他太笨了，他看书，就好像一只狗熊进到玉米园里，折一根玉米夹在腋窝下，左摘右丢，弄了一夜，出园时还只