供词中提到他受了吕留良评选时文的影响，于是清廷追究死人，把吕留良quot;戮尸肖示quot;，家属杀的杀、发做奴隶的发做奴隶，他的学生也一样待遇。这一场大文字狱闹了七个省，前后将近四十年，死人无算。当然吕留良的书也被毁被禁，如今流传下来的，只是风毛麟角了。

    刘献廷：《广阳杂记》

    刘献廷（一六四八－一六九五），字继庄，别号广阳子，北京人。他上了清初，在乱肚中，全力研究学术、考察山川、访问遗老忐士，生平quot;志在利济天下后世，造就人才，而身家非所计quot;。

    刘献廷在史地与音韵方面，功力尤深。《清史稿》说他：

    其学主经世，自象蚌、律历、音韵、险塞、财赋、军政，以逮歧黄、释老之书，无所不究习。与梁溪顾培、衡山王夫之、南昌彭士望为师友，而复往来昆山徐乾学之门。

    议论不随人后、万斯同引参《明史》馆事，顾祖禹、黄仪亦引参《一统志》事。献廷谓：quot;诸公考古有余，实用则未也。quot;

    亏来他到了湖南，正欲结合同志，著书立说，竟突然死去，年仅四十八岁。

    刘献廷除了博学外，思想明通、气象开廓，也是清朝少见的。他死后，王源写《刘处士墓表》，说：quot;生死无关于天下，不足为天下士；既为天下士，不能与古人争雄长，亦不足为千古之士。若处士者，其生其死，固世运消长所关，而上下千百年中不数见之人也。quot;检查刘献廷的一生，正中如此。

    郑燮：《郑板桥集》

    郑燮（一六九三～一七六五），字克柔，号板桥，江苏兴化人。他十七岁中秀才，三十岁前落拓扬州，卖画度日，quot;日卖百钱，以代耕稼，实救困贫，托名风雅。quot;四十岁中举人，四十四岁中进士。

    郑燮三十岁前，有一个儿子，可是在quot;天荒食粥竟为常，惭对吾儿泪数行quot;的穷困下，营养不足儿子死了。他中进士后，做了山东潍县的quot;七品官耳quot;，为了救济难民，得罪了上司，丢了差使。他在潍县作《逃荒行》、《还家行》、《思归行》等诗，表达民间疾苦，都很动人。潍县人感念他，为他立了生祠（明朝的生词多是为魏忠贤等坏蛋立的，清朝的生词就不同了）。

    丢官以后，郑燮住在扬州，继续卖画，quot;一缣一楮，海内争藏之。quot;他自订润例，幽默的说：

    大幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。

    凡送礼物食物，不如白银为妙，盖公之所赠，未必弟之所好也，若送现银，则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖帐，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。

    他为人的洒脱风趣，可见一斑。

    全祖望：《鲒埼亭集》

    全祖望（一七○五～一七五五），字谢山，一字绍衣，自署鲒埼亭长，浙江堇（右耳旁）县人。他是清朝进士，因为性格刚方，所以不容于时。他这种刚方的性格，早在十四岁时就显露出来了。他十四岁去瞻仰乡贤名宦词，看到有张杰的牌位，张杰是出卖张苍水的无耻将军，全祖望一怒就把牌位给抓下来，用锤子敲碎，丢到池子里。

    全祖望终身为表扬明末志士的节烈而努力，所谓quot;于残明碧血，刻意表章quot;。用这一表章，寄托人间的正义，他访求到张苍水遗像，为顾炎武等写神道表，更服膺黄宗羲，续成黄宗羲的quot;宋元学案quot;。

    刘光汉写《全祖望传》，说：

    祖望虽以博学闻，然观。书具卓识，尝谓国家刑赏，非君主所得私，三代而后、人君日骄，奉quot;洪范quot;作成作福二语为圣书，而