他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。

    三年以前，在台大新铺草坪上，我看到了他，他侧卧在那里，用时支着上半身，懒洋洋地，在看一本书。不，不是看书，是书在看他，风把书一页页的吹过，他却不用手去按住，这能算是看书么？我走过去，在他身边坐下来，我不觉得冒昧，他也不感到唐突，他安静地望着我，似曾相识地点了点头。

    先开口的是我，我一开口就是疑问：

    quot;看什么书？…

    quot;《扎拉图士特拉如是说》。quot;

    因为这本书我也正在读，我便问他看到那一页了，可是他的答夏却大出我意外：

    quot;风吹那一页看那页！quot;

    我忍不往喜欢他了，他真洒脱！我问他对这本书的意见，他笑了，他说：

    quot;尼采教我们跟女人在一起不要忘记带鞭子，其实这种超人是可笑的，至少我不必担心忘记带鞭子，因为我根本就不跟女人在一起！quot;

    我打趣说：

    quot;海明威写没有女人的男人，他太消极了；你该写不要女人的男人，你是积极的！quot;

    quot;不，我不要写，写是没有用的，叔本华就写过了，他白天写文章否定女人，晚上却偷偷跑到绿灯户睡觉，写文章载道的人很少不是伪善的，未明出世旨，宁歇累生狂，我还是少发高论罢！我只知道我们不再需要述而不作的圣人，我们应该学学那些做而不述的实行者。quot;

    他言语之间，充满了一种诚意的沉痛，可是我仍旧半开玩笑他说：

    quot;何必学别人呢？听说你就是实行者。女孩子欣赏你，你却骂她们；别的男人没有女人，你却不要女人，但我知道你不是性变态，你没有女人恐惧症，你不像三国时代的焦先那样，见了女人就害怕得躲起来，你傲慢地走进女人堆里去，又傲慢地走出来，只欠她们向你吹口哨！quot;

    听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，quot;并且，quot;他说：quot;现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄做起来，即使是潘安再世，王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！quot;

    quot;为什么你口口声声老是提中国女孩子？难道美国的女孩子不这样吗？quot;

    quot;也许我可以武断他说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！quot;

    quot;这话怎么说呢？quot;我迷糊了。

    quot;这话说来话长。我们从老祖宗时代开始，就是一个讲道统的社会，在上层社会里，婚姻是一个合二姓之好的外交关系，有着上事宗庙下继后世的大使命；在下层社会里，婚姻又带给婆家一个不花钱的小女工，完全脱不掉宗法和经济的目的，从来没把感情放在第一位，更别提什么恋爱了。所以在男女授受不亲，的想法里，在男女不杂坐的纪律里，在男女无媒不交，无市不相见，的风俗里，卓文君固然是淫妇；贾充的女儿也不是好东西。人人都限定要以礼自防，没有人敢露出真感情，经书里告诉我们叔嫂不但不能通问，寡妇甚至也不能夜哭！几千年来，感情早就被我们放到冰箱里！所以在中国历史中，我们找不到几个正常的爱情故事，更没有罗曼蒂克的真情。爱情本身是一种浪漫的精神，它超越婚姻，但不妨害它，可是我们的老祖宗却不这样想，他们认定凡是男女相悦就不是好事情