——以“无”字为典

    先生不知何许人也，亦不详其姓字，但知家世无为，兄弟三人，长兄无智，次兄无能，先生行三。人们说他来自庄子里面的quot;无何有之乡quot;，并且，最重要的是，他是一个无声无臭的无为主义者。

    先生的双亲也是无为主义者，所以无为先生的无为作风可以说是遗传的。他的双亲本来没有要生无为的积极意思，可是花落偶然结子，无为先生就在无所谓的气氛下生出来了。他的父亲是王充孔融的信徒，很相信quot;父母于子无恩quot;的理论，不但如此，他甚至觉得做父母的有时候对儿女感到抱歉，因为他自己就是一个无立锥之地的穷措大，无衣无褐无路求生，却又生了这么一个quot;无愁天子quot;，实在更无计可施了。

    幸亏无为先生的父亲深信黄老哲学，老子说quot;我无为而民自化quot;，他却说quot;我无为而儿自活quot;，他相信只要做父母的无为而活，做儿女的就一定会无忝所生。

    果然无为先生不负他父母所望，无为先生才二十五岁，就当选为无何有乡的乡长了。这种名位对别人说来是无妄之福，可是对他说来却是无可无不可的劳什子，所以他是一个绝无仅有的官儿，他居官之道是quot;无适也，无莫也quot;，对复杂的公文他无挂无碍，对棘手的问题他无忧无虑，对人事的考核他无誉无毁，对筑桥修路他无所为而为，一切都顺应quot;我无事而民自富，我无欲而民自朴quot;的大原则，他深信如此必可无往而不利。

    可是，人间的事经常为无中生有，好人经常遭到无妄之灾，居然有一些无聊透顶的人向无为先生开始无的放矢，说他quot;无佛处称尊quot;、说他无法无天、说他贪得无厌、说他无耻之尤……由于他们诉诸于暴民情绪，无为先生只好挂冠求去，以达到他与人无忤、与世无争的愿望。

    无为先生本来就无心出岫，如今也正好落得无官一身轻，可是那些漫无心肝的男人们、粗识之无的女人们，仍不放过他，他们造他谣言，使他无地自容；唁唁狂吠，使他无地可避，虽然他内心无愧无怍，可是他知道他自己被乡长这个职位毁了--他根本连quot;治quot;都大可不必，又何须quot;无为而治quot;呢？苗本无恙，又何必助长呢？无路可走无聊极思之余，他写了两首忏悔诗：

    大智若愚非常道，

    大巧若拙非常名。

    天下至柔莫如水，

    老氏大象总无形。

    关尹逼人成绝作，

    老聃原是我本家，

    千古真言流余沫，

    佛头着粪莫拈花。

    无所依附地、前途无quot;亮quot;地，无为先生无论如何活不下去了，可是无论贤愚、无论老少，都不知道他是怎么死的，也不知道他死在什么地方，也许他在无底之壑的无问地狱里做了马面无常；也许他在无冬无夏的无疆之福里做了无冕帝王；也许他到了那无量寿无量光的净土；也许他登上那无识无知完全无趣的天堂……不论他到哪里，他都会想到孔老夫子给他的劝告：

    夫何为哉？恭己正南面而已矣！

    于是他正襟危坐，面向南方，提起原子笔，写下了他的quot;自祭文quot;，那是

    公少学书，不成；学剑，又不成；愤而捐书弃剑，不学

    无术，竟又不成。呜呼哀哉！尚飨！

    一九六一年四月二日夜一口气写完