击，咱们有quot;国术quot;来挡；外国有绘画，咱们有quot;国画quot;来挡；外国有音乐，咱们有quot;国乐quot;来挡；外国有新学术，咱们有quot;国故quot;、quot;国学quot;来挡。不客气的说吧，这个quot;国quot;字号的东西都是我们痛痛快快现代化的阻力，它们并挡不住西潮的东来，但是它们的扯皮捣蛋却容易使我们变成半吊子，变成画虎不成的样子，这真是匪夷所思！

    一个真正肯死心塌地的走向现代化的社会，它的政府和立法机构绝对不该花时间在这些世界时潮里的本位礁石上。这些都是传统的余孽。站在执掌一国之重的立场，对传统的余孽任其浮沉则可，加以鼓励或妥协则万万不可！例如一个月来的美国黑人进入白人学校的风潮，这些种族偏见本是一个先进国家传统的余孽，在民间即使还如此不开化，但是政府却绝对不能鼓励或妥协，肯尼迪总统的陈兵校外，就象征着政府绝对不支持传统的余孽，绝不跟着quot;俯顺舆情quot;开倒车。这种明朗的做法很值得我们反省。一个现代化的政府，听任quot;国医quot;们传授衣钵难道还不够吗？又何必开办quot;中医学院quot;！听任quot;国医quot;们业绍歧黄还不够吗？又何必在立法时律有专条！从这个角度来看，三十二年的quot;医师法quot;实在是一个鼓励中医，向传统余孽妥协的法律。这点根本的立法原意若不矫正过来，而妄想能够把quot;医师法quot;修改好，我不能不说有点儿天真！

    所以，今天从事修改它的人必须认清修改它的重要关键。要知道这部法律的本身就是先天不足，它不像宪法、民法、刑法一样的被quot;饱学之士quot;做过积极的设计，它的身世是悲修的。三百年前，它的胚胎形成于传教士，在馒馒孳长的过程里，并未得到爱国人士的积极重视，中国人的爱国方式，太偏重在政权的转移与集中，对政权以外的爱国方式很少有人感兴趣，这是知识分子的大失败！新时代的知识分子们必须感到谈心性之学、走权贵之门固属可笑，但是缩在研究机构里白首书帷也高明不了多少。我们实在可以换一个方式来爱国了，改良改良社会、研究研究农村、访问一下贩夫走卒或神医妓女，从而设法解决一两个实际的问题，这岂不是我们该做的事？在这种尺度下，晏阳初先生、吴基福先生、杨国枢先生，他们的实际、热情与睿智，都可以代表我们知识分子光彩照人的一面，他们那些专家式的结论，也都可以供给我们的民意代表做参考。就以目前的quot;医师法quot;而论，立法委员们没有理由不尊重专家的意见，没有理由拒绝专家们所设计的蓝图。quot;医师法quot;的基本症结在容纳中医而变成半吊子，这已严重损害了它的立法精神。为了给修改quot;医师法quot;立下一个新气象，我们的立法委员们应该重新考虑第三条的完全废止，这第三条是：

    中医具有下列资格之一者，亦得应医师检核：

    一、曾向中央主管官署或省市政府领有合格证书或行医执照者；

    二、在中医学校修习医学，并经实习成绩优良，得有毕业证书者；

    三、曾执行中医业务五年以上，卓著声望者。

    这一条文若能完全废止，其他间题都是余事，枝枝节节的困难都可迎刃而解。因为目前的主要困难，都是因为半吊子的法条所带来的，密医伪药、命酒仙丹、鸣谢广告……这些不伦不类的现状究其祸首，皆导源于中医或从中医蜕变而出。任何大脑清楚的人都会知道，中医根本和正统医学相去十万八千里。在正统的科学医学面前，中医所用的quot;术quot;是道道地地的quot;邪术quot;，所用的quot;方法quot