拿出这封信来重读几遍。

    说到音乐的内容，非大家指导见不到高天厚地的话，我也有另外的感触，就是学生本人先要具备条件：心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

    为了你，我前几天已经在《大英百科辞典》上找Krakow［克拉可夫〕那一节看了一遍，知道那是七世纪就有的城市，从十世纪起，城市的历史即很清楚。城中有三十余所教堂。希望你买一些明信片，并成一包，当印刷品（不必航空）寄来，让大家看看喜欢一下。

    一九五四年十月十三日夜

    ××来过好几次，最近一回弹Ravel[拉凡尔］①给我听，算是已经交卷了的。不但Ravel 气息绝无，连整个曲子都还团不拢来。好比读文章，破句不知读了多少，声调口吻与文章的气势是完全背道而驰的。我对他真没办法，一再问我意见，我又不好直说，说了徒然给他泄气， 我又不能积极给以帮助，真觉得又同情又失望。

    一九五四年十月十九日夜星期日（十七）出去玩了一天。上午到博物馆去看古画，看商周战国的铜器等等；下午到文化俱乐部（即从前的法国总会，兰心斜对面）参观华东参加全国美展的作品预展。结果看得连阿敏都频频摇头，连喊吃不消。大半是月份牌式，其幼稚还不如好的厂告画。漫画木刻之幼稚，不在话下。其余的几个老辈画家，也是轧时髦，涂抹一些光光滑滑的，大幅的着色明信片，长至丈余，远看也像舞台布景，近看毫无笔墨。

    ① 拉凡尔（1875―1937），法国作曲家。

    柯子歧送来奥艾斯脱拉①与奥勃林②的FrancK〔法朗克〕③Sonata〔朔拿大，奏鸣曲〕，借给我们听。第一个印象是太火暴，不够Franck〔法朗克〕味。volume［音量］太大，而melody〔旋律〕应付得太粗糙。第三章不够神秘味儿；第四章violin［小提琴］转弯处显然出了角，不圆润，连我都听得很清楚。piano〔钢琴〕也有一个地方，tone〔声音，音质〕的变化与上面不调和。后来又拿出tot 〔狄博一柯尔托〕①来一1 匕，更显出这两人的修养与了解。有许多句子结尾很轻（指小提琴部分）很短，但有一种特别的气韵，我认为便是法朗克的“隐忍”与“舍弃”精神的表现。这一点在俄国演奏家中就完全没有。

    我又回想起你和韦前年弄的时候，大家听过好几遍tot〔狄博-柯尔托］的唱片，都觉得没有什么可学的；现在才知道那是我们的程度不够，体会不出那种深湛、含蓄、内在的美。而回忆之下，你的pianopart〔钢琴演奏部分］也弹得大大的过于romantic〔浪漫底克〕。t.C.② 的演奏还有一妙，是两样乐器很平衡。苏联的是violin〔小提琴〕压例Piano［钢琴］，不但volume〔音量〕如此，连music〔音乐〕也是被小提琴独占了。我从这一回听的感觉来说，似乎奥艾斯脱拉的tone〔声音，音质〕太粗豪，不宜于拉十分细腻的曲子。

    一九五四年十月二十二日晨昨天××打电话来，约我们到他家去看作品，给他提些意见。话说得相当那个，不好意思拒绝。下午三时便同你妈妈一起去了。他最近参加华东美展落选的油画《洛神》，和以前画佛像、观音等等是一类东西。面部既没有庄严沉静的表情（），也没有出尘绝俗的世外之态（《洛神》），而色彩又是既不强烈鲜明，也不深沉含蓄。显得作者的思想只是一些莫名其妙的烟雾，作者的情绪只是浑浑沌沌的一片无名东西。我问：“你是否有宗教情绪，有佛教思想？”他说：“我只喜欢富丽的色彩，至于宗教的精神，我也曾从佛教画中追寻他们的天堂??等等的观念。”我说：“他们是先有了佛教思想，佛教情绪，然后求那种色彩来表达他们那种思想与情绪