:quot;狱神庙有茜雪红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。quot;这条批与红玉佳蕙的谈话内容毫不相干，当然是为脂砚这条批而发。

    当时脂砚与作者早已相继病殁。写狱神庙回在一七五九年冬脂砚批书后，一七六二年冬作者逝世前。脂砚以为跟了凤姐去就结束了红玉的故事，竟没想到前面费了那么些笔墨在贾芸红玉的恋史上，如果就此不了了之，这章法也太奇怪了。

    畸笏所说的quot;抄没狱神庙诸事quot;，应加标点为quot;抄没、狱神庙诸事quot;。赵冈先生认为quot;狱神庙不是家庙，不可能随贾家宅第同被藉没。再说，即令是家庙，按例是不被抄没的，此点在可卿给凤姐的托梦中已言明。显然没有抄没狱神庙的事。脂批中的抄没两字，应是抄清两字被钞手误写。其意等于誊清。也就是该脂批意思是:此系未见到狱神庙诸回的誊清文稿，故有是批。认为宝玉入狱，红玉茜雪探监，则更是不合理。宝玉没有理由入狱，而丫头探监尤其令人难以相信。quot;（见quot;红楼梦新探quot;第二五五页。）

    从前的寺观兼营高级旅店，例如书中的水月庵。祀奉狱神的庙宇应在监狱场院内，不适于作临时官邸或quot;下处quot;，用作特殊性质的临时收容所却有种种便利。

    续书写抄家，荣府只抄长房贾赦贾琏父子的住屋，因此只叫女眷回避，一阵翻箱倒笼，登记多少张多少件，就quot;覆旨去了quot;。贾赦的房舍上了锁，丫头婆子们锁在几间屋内。东府则是将女眷圈在一间空屋内──没上锁，因为她们不是财产。焦大口中的quot;那些不成材的狗男女quot;是奴仆，quot;都像猪狗是的拦起来了quot;，因为人多，几间屋里关不下，像牲畜一样用栅栏圈在户外，听候发落，充公发卖还是赏人。

    其实这样大的宅第，当天绝对抄不完。家属关在空房里，食宿也成问题，因为仆人都分别禁闭起来了。虽然这些人没有罪名，衙役只管抄检，不会送茶送水。因此狱神庙回内荣府查抄，宝玉与女眷等都被送到狱神庙，作为临时羁留所，并不是下狱。

    茜雪当初是怎样走的，书中没有交代。第十九回李嬷嬷吃了留给袭人的酥酪，与一个丫头争吵起来。另一个丫头调解，说:quot;宝玉还时常送东西孝敬你老去，岂有为这个不自在的？quot;

    李嬷嬷道:quot;你们也不必妆狐媚子哄我。打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢！quot;

    句下各本批注:quot;照应前文。又用一撵字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。quot;

    那次在薛姨妈家，李嬷嬷扫兴，拦阻宝玉吃酒。他喝醉了回来，喝茶的时候问起早上沏的一碗枫露茶:

    quot;……我说过那茶要三四次后才出色的，这会子怎么又潗了这个来？quot;茜雪道:quot;我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。quot;宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁郎一声打个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶，又跳起来问茜雪道:quot;他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了，如今逞的他比祖宗还大。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗似的，撵了出去，大家干净！quot;说着立刻要去回贾母撵他乳母。原来袭人并未睡着。……遂连忙来解释劝阻。……又安慰宝玉道:quot;你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁没有好的来伏侍。quot;宝玉听了这话，方无了言语。

    ──第八回

    宝玉只要撵李嬷嬷，而且就连醉中也已经被袭人劝住了，酒醒后