承人，保护自己的光荣，等等。

    无论社会文化对父亲保护儿子的行为做了怎样多方面的铸造，我们依然可以说，这种父爱的心理动机单纯得多，这是一个更加直截了当的父爱。

    其实，父子之间的对抗，父亲总比儿子感觉迟钝。在三至五岁的儿童心理中，可能已经形成典型的恋母憎父情结。而这时的父亲，大多还把儿子看成需要自己保护的幼嫩生命。父亲意识到与儿子对抗并且感到对儿子过分严厉的不安，常常是在儿子更长大一些之后才有的事情。

    在《狮子王》中，做父亲的上述两种情结结合在一起，必然对现代成年男性产生相当深切的触动。这两种情结在故事中都得到了充分的宣泄与释放，父亲木法沙退出历史，结束生命，就格外显示出生命的惆怅来。这种惆怅是一种宗教情绪。宣泄了两种情结的父亲终于有充分的资格在天国出现，照看儿子了。

    这样，我们就可能看到了宗教的一种更完整的解释。

    当辛巴仰望着天国中父亲的影像，并聆听着他从天国发出的教导时，我们看到的是儿子对父亲的愧疚与敬畏铸造了神与宗教；而当我们从木法沙的角度在天国俯瞰小儿子辛巴时，完全可以体会到一个尽了责任又洗刷了全部冤屈的父亲对待儿子神圣而崇高的态度，这时，他已将自己化为神与宗教了。

    《狮子王》的故事进行到这一幕时，不仅儿子们的心灵与辛巴共鸣，父亲们的心灵也与木法沙共鸣。父亲们此时获得的是足够的安详圆满，以一种更崇高也是更绝对的方式再一次实现了父亲的权威。

    天国中父亲的权威是至高无上的。

    对任何童话故事的剖析，都要从它触动读者心灵的原因入手。这样，才能最终追踪到它与读者深层心理的隐密联系，从而揭示它的象征意义。

    在《狮子王》中，倘若审视我们的观看心理就会发现，我们不仅站在辛巴的角度渴望他为父亲报仇，也会站在木法沙的角度渴望儿子为自己报仇。

    父亲与儿子的情结在这里又表现出一种对应性。

    在孙悟空那里，我们看到了儿子要在父亲面前证明自己的情结；而在木法沙这里，我们看到了父亲要在儿子面前证明自己的情结。更进一步，在《狮子王》中，我们看到儿子有把父亲尊为神与宗教的情结；而父亲也有把自己化为神与宗教的情结。

    这种情结的对应性，该是我们分析童话与人格中珍贵的发现。

    父与子是一对重要的关系。它在儿子心中产生强烈的情结，也必定在父亲那里产生同样强烈的情结。

    在古往今来的历史上，我们看到很多儿子把报杀父之仇当做终生大事，锲而不舍，矢志不渝。我们又看到，很多遭受迫害的父亲都将为己报仇的嘱托当做首要的遗训留给儿子。在这些故事中，父亲的遗愿不仅是因为儿子最能为他报仇，也是因为他内心最渴望儿子为他报仇。

    狮子王木法沙被人谋害了，这时，作为父亲的观众与木法沙怀有相同的愿望，那就是渴望辛巴为父报仇。

    这是做父亲的强烈情结。

    儿子报杀父之仇的故事之所以在千百年来成为一种很有力的故事，就是因为这里有着儿子与父亲的两种强烈情结。儿子渴望为父报仇的强烈情结我们在前面已经做了分析，而父亲渴望儿子为自己报仇的强烈情结也是值得揭示的。

    因为从儿子诞生起，父亲就把他看做自己生命的延续；因为父亲曾为保护这个生命付出过很多；因为父亲从来就将儿子当做自己的继承者；因为父亲曾经对儿子有过的不安；因为父亲需要儿子的愧疚来洗刷自己的冤屈；因为父亲的人生结束就意味着为儿子做出了牺牲；因为父亲死后就是神，就是宗教，有权力要求儿子的崇敬；因为父亲的死，儿子对父亲曾经有过的全部不