——译者

    〈１〉

    虚无主义是迄今为止对生命价值解释的结果。

    〈１３４〉

    现在是伟大的日午，最可怕的光天化日。它是我这一类的悲观主义的伟大的出发点。

    Ⅰ、文明和人的提高存在着根本的矛盾。

    Ⅱ、道德估价乃是为权力意志效力的谎言和诽谤术的历史（群畜意志的历史，它反抗强者）。

    Ⅲ、一切提高文明的条件（为使某种选择成为可能，就要以牺牲大众为代价）也就是一切增长的条件。

    Ⅳ、世界多义性乃是力的问题引起的，力认为力的增长远景便是一切。道德和基督教价值论断就是奴隶造反和奴隶的欺骗性（同古希腊世界的贵族政体价值相比较而言）。

    〈５３７〉

    什么是真理？——惰性。假说：是在惬意的情况下形成的，即在耗用最少的精神力量等等的情况下。

    〈７８〉

    矫揉造作

    现代人的光怪陆离及其诱惑力。就本质而言，就是躲闪和厌烦。

    文学家。

    政治家（处于quot;国家的尔虞我诈quot;之中）。

    艺术上的矫揉造作；

    缺乏对排练和培训的检验（弗罗芒坦）①；浪漫派们（缺少哲学和科学，文学则过剩）；

    ①欧仁·弗罗芒坦（１８２０-１８７６）——法国画家，作家。——译者

    小说家们（沃尔特·司各脱①，不过也是配有最神经过敏的音乐的尼伯龙根怪物）；

    ①沃尔特·司各脱（１７７１-１８３８）——英国苏格兰诗人，欧洲浪漫主义历史小说的创始人和大师。——译者

    抒情诗人们。

    quot;科学性quot;。

    大手笔们（犹太人）。

    是被克服了的民粹理想，但还没有摆到民众面前来：

    圣徒，哲人，预言家。

    〈５９〉

    论现代阴霾的历史。

    逐水草而居的游牧之国（官员等等）：因为没有了quot;家园quot;——，

    家庭的衰落。

    quot;善良的人quot;乃是衰退的象征。

    权力意志是正义的（驯化）。

    淫荡和精神干扰。

    黑色的音乐：——令人心旷神怡耳目一新的音乐向何处去？

    无政府主义者。

    对人的蔑视和憎恶。

    最深刻的鉴别法：饥饿或过剩是否会变成创造性的？前者制造了浪漫主义的理想。——

    北国的非天然性。

    对烧酒的需求：工人的quot;贫困quot;。

    哲学的虚无主义。

    〈６００〉

    对世界的阐述是无限的。因为，任何阐述都是增长和衰落的象征。

    统一性（一元论）是惰性的需要；多义性是力的信号。不要否认世界的令人不安的和神秘莫测的特性！

    〈７９６〉

    艺术品，在没有艺术家情况下出现的作品，譬如肉体、组织（普鲁士军官团、耶稣教团）等。艺术家只是一个前阶而已。

    世界乃是自我生殖的艺术品——

    〈８４５〉

    艺术是对现实不满的结果吗？或者，是对已享受的幸福表示感激吗？前一种情况指的是浪漫主义，后一种情况指的是灵光和酒神颂歌（简言之，奉若神明的艺术）：拉斐尔也属此列，只是他犯过使世界的基督教解释外貌神圣化的错误。他有过对生命的感激，但生命在他那里并非专一表现为基督教。

    世界随着道德解释而变得无