重估一切价值的尝试 权力意志 第十六节
——个人为国家贡献的一切,都是违背个人的天性的;
——同理,他为着报效国家而学习的一切技能,也是违背个人天性的。
通过分工可以达到这一点(以致无人负责全部工作):
立法者——就是执法者;
纪律教师——就是那些通过纪律的约束而变得刻板严肃的人们。
〈191〉
基督徒绝对不会实现耶稣给他们规定的行动,而quot;用信仰来辩护quot;信仰乃是崇高而唯一的大事这些无耻斓言,不过是教会无勇气、无意志承认耶稣要求的事业的结果。
佛教徒的行为有别于非佛教徒;基督徒的行为则同于一切人,而且他们的基督教充满了种种仪式和气氛。
欧洲基督教具有深刻的、令人讨厌的欺骗性——。我们真该受到阿拉伯人、印度人、中国人的蔑视……请听一听,头号德国国务活动家关于40年后的今天的欧洲是怎么说的吧……
〈207〉
原始基督教就是要废除国家。因为,它禁止宣誓、兵役、法庭、自卫和集体防卫、国人和蛮夷的划分;同样,也禁止等级制。
基督树立了榜样,因为,他对得罪自己的人不加反抗;他不自卫;甚至比这还有过之:因为他quot;转过左脸quot;①、(他回答的问题就是:quot;你是基督吗?quot;,quot;并且就是从这时起,你们就会看到坐在力的右手边②的人之子,并看见他来到天空的云中quot;)。他不许自己的门徒保护自己;他提请注意,他本可以得到帮助,但他不要。
①传说耶稣复活后升天,坐在上帝的右手边。——译者
②见《马太福音》第5章:quot;连左脸也转过来由他打quot;。——译者
基督原来也要取消社会,因为,他优先照顾一切遭社会岐视的人,他赖以起家的是声名狼藉、受谴责的人——种种麻疯病患者——quot;罪人quot;、税吏、妓女、最愚蠢的民族(quot;渔夫quot;)等;他以富人、学者、显贵、德高望重者和quot;正人君子quot;之流为耻……
〈748〉
来点新鲜空气吧!欧洲这种荒唐局面再也不能长此下去了!在这头长角的畜生——民族主义的身后有某种思想在作祟吗?尤其是眼下,在一切现象都预示着对激起鲁莽行动的自我感觉怀着更大的共同兴趣的时候?也就是处在这样一种状态下:精神的依赖性和非民族化跃入眼帘,而现今文化的本来价值和意义却在于双方的融合和受精!……quot;新的帝国quot;又在陈旧不堪和备受青睐的思想基础上建立起来:权利和选举上的平等。
在毫不足用的状态内部争夺优先权;这种文化就是大城市报纸、热昏和quot;无目的性quot;——!
欧洲经济大联合势在必行——同样,作为反响的和平运动,也将出现……
这是个和平之党,不是禁止自己和孩子们参战的那种伤感情绪;它禁止使用法庭;因为法庭审判会招致斗争、矛盾和为害自身:因为这是被压迫者的党,至少对一个时代来说是如此;而后变成了大党。它反对复仇和怨恨的情感。
它是个战争之党,对自身也同样原则而严肃,而方向相反——。
〈179〉
论基督教的心理学。——原动力仍旧是怨恨、民族起义和败类造反。(这一点与佛教不同。因为,佛教的产生不是来自怨恨运动。佛教反对怨恨,因为它使人盲动)。
和平之党知道,在思想和行动上放弃敌意,这乃是鉴别和保存条件。人们难以了解基督教的原因就在于此。因为,基督教创造的欲望会迫使人们针对自身进行一场原则之争