涯岸。但是我们用来在这些海中行驶的船却是没有桅的。你看你是

    否认为你能够为我的船供应桅杆呢？quot;

    纪伯伦又用象征的手法，向梅描写他自己：

    quot;我将怎样告诉你上帝在两个妇人之间将他捉住的这个人呢？

    其中一个将他的梦化为醒觉；另一个则将他的醒觉化为梦。我对于

    上帝将他放在两盏灯之间的这个人，要说些什么呢？她是忧郁还是

    快乐？他在这个世界上是一个陌生人吗？我不知道。但是我愿意问

    你，你是否愿意这个人在这世界上继续是一个陌生人，他的言语是

    世人一个也不用的。我也不知道。但是我仍想问你，你是否愿意用

    这个人所用的言语同他说话，因为你对这样的言语是比任何人都了

    解得更好的。

    quot;在这世界上，有许多人不了解我的灵魂的言语；在这世界上，

    同时也有许多人不了解你的灵魂的言语。梅呀，我乃是生活曾赐给

    我们许多朋友和知己的那些人之一。但是请你告诉我：在这些认真

    的朋友之中，是否有人我们可以对他说：请你将我们的十字架，

    背负一天如何？

    quot;是否有任何人知道在我们的歌唱后面还另有一首歌曲，这是

    不能由声音所歌唱，也不能用微颤的弦索来表达的？是否有任何人

    能从我们的忧愁之中看出欢乐，从我们的欢乐之中看出忧愁呢？

    quot;......梅呀，你可记得，你曾经告诉我，有一个新闻记者写信

    给你，向你索取每一个新闻记者所索取的--你的照片吗？我曾经

    一再想到这个新闻记者的要求，可是每一次我总是这么向我自己

    说：我不是新闻记者，因此我不便要求新闻记者所要求的东西。是

    的，我不是记者。如果我是什么刊物报纸的老板或是编辑人，我就

    会坦白的不害羞地向她索取她的照片。可是我不是记者，这叫我怎

    么办呢？quot;