版的，10月14日他到达巴黎，那天恰好是凯瑟琳34岁生日。

    从西菜特旅馆寄出的两三封信还有着凯瑟琳通常的机智快活，但是10月14日以后一切都变了。那天──意识到这是她最后一个生日，但仍然竭力否认这个事实──她写了一则很长的日记，从日记本上撕下来，打算将其寄给默里：她将放弃自从1908年以来一直生活于其中的那个世界，她解释了自己心中的想法。

    自从来到巴黎后，她的病情没有好转，她不能行走，只能挪动，已成为一个“完全病入膏盲的人”。写作能使她平静下来（谢天谢地还能写作！），但她同样“非常害怕自己将要做的事情”：“我是否相信医药呢？不，绝不，只相信科学？不，绝不，我认为一个人不是牛，却认为可以像牛那样治好病，这种想法真幼稚可笑。”

    这些年来，我一直在寻找和我有同感的人，我听说了格吉夫，他不但与我有同感，似乎还知道得更多，为什么还要犹豫呢？..冒险，不怕冒险！

    不再去管别人的意见，别人的看法，为你做世上最艰难的事，为自己行动，面对真实。

    我认为健康的意义在于有能力过一种丰富成熟，朝气蓬勃的生活，密切接触我热爱的事物──世界以及世上的一切，海洋，太阳，我们所说的世上的一切。我要进入这个世界，成为它的一部分，在其中生活，向它学习，丢弃所有表面和后天获得的东西，成为一个自觉的，直接的人。

    于是我开始工作，我如此盼望生活，用双手、感情和头脑生活。我想要一个花园，一所小房子，草、动物、书、画和音乐。从这一切之中，为了表达这一切，我想要写作（虽然可以写马车夫，这也没关系）。

    但是温暖、热切、活的生活──扎根于生活──去学，去渴望知道，去感觉、思想、行动，这是我想要的，缺一不可。这是我必须尝试的。她写了这些，想“冒险把它寄给杰克”，他必须明白她多么爱他。

    这听上去过于紧张认真，但我已经过了一番挣扎，不再是那样的了。我感到幸福──内心深处，希望你也幸福。

    星期一我要去枫丹白露，星期二晚上或星期三早上回来，一切都好。

    参加了格吉夫团体的伦敦人扬医生今天来看我，告诉我那儿的生活情形，听上去好极了，很简单，正是人们需要的。

    最终她还是没有“冒险将它寄给杰克”，她把它留在文件中，让他自己以后去发现。这以后一切都改变了，她的写作改变了调子，她写道：的确，契诃夫没有做到，但是契诃夫死了。让我们诚实无欺，从契诃大的信件中我们对他了解多少？仅止于此吗？当然不，难道你会认为他度过盼望的一生而对此一字不提吗？那么读读他最后的书信吧，他放弃了希望，如果那些书信除去感伤情绪，就太糟糕了。契诃夫不存在了，疾病吞没了他。

    ──她自己以后写的信也可用同样的话来形容，机智、欢快消失了。

    10月16日，凯瑟琳去了枫丹白露，表面上是去过一个晚上，其实却打算留下来。

    在艾汶的巴西斯修道院是一所旧的修道院，位于枫丹白露森林边上被人遗忘的美丽猎园中，德雷福斯①辩护律师的妻子将其赠送给格吉夫，连带屋内所有的绘画，包括一些罗莎?博纳尔②的作品。但是园地已经荒芜了，车道长满了草，院内的喷水池也不再喷水了。由扬医生和一些俄国人组成的先头部队已先去了，奥斯本斯基太太替他们做饭，开始清扫房屋。等大队人马来到时，他们已清理了道路上的野草，洗干净了无数块玻璃窗。后来的人中有奥列加，他同扬医生在仆人的住处合用一间房子。最好的房间留给客人和格吉夫自己，别墅的这一部分很快就被那些不住在此的人称为“里兹饭店”③（罗瑟米尔夫人在“里兹”呆过很短一