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格言281~300

    289.个人最难堪之辱:轻浮

    当别人发现他市民气十足时,就不会再把他看得很神圣。轻浮的人还得不到对一个人应有的尊敬。轻浮最能自贬人格,因为轻浮与受人敬重的品格完完全全背道而驰。轻浮之人无内涵可言,年老时更是如此,因为人愈老愈需谨慎。尽管轻浮这种缺点屡见不鲜,却会招致极端的轻蔑。

    290.敬爱与溺爱不可混为一谈

    欲受人敬重,便不可被人爱之太殷。爱比恨更不受拘束。感情与敬重不是一回事。不可太令人惧,也不可太令人爱。爱恋之情使彼此过分熟捻,也使彼此不再遵循互敬互爱的惯例。因此,受人爱戴,最好是敬爱,而非溺爱。

    291.懂得如何测度他人

    你要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持。要测度他人,需要有极强的判断能力。知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特性要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。辨别金属可听其音,辨别人可听其言。言辞能透露人的品格,行为能透露人的东西则更多。在这方面欲有所获,需要极端的小心谨慎、深刻的观察和鉴别能力。

    292.让你的性格优于你的工作要求

    应该让你的性格优于你的工作要求,而不是相反。无论你的职位有多么高贵,你必须表明你的性格比之更高贵。不论从事什么职业,你的卓越的才华要更卓越,更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿,终于不胜其重任而声名扫地。伟大的奥古斯都感到自豪的不是因为自己是君王,而是因为自己是一个堂堂男子汉。在这方面我们需要一种崇高的精神和脚踏实地的自信。

    293.论成熟

    成熟昭然于人的外表,但更见于人的习惯。黄金的价值见于其物质重量,人的价值则见于其道德重量。有才华而又能礼仪周全言行得体,当更能赢得人的尊重。成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人将此种神态看成是傻瓜的麻木与呆滞,却不知这是一种平静的威严。有此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重,不再像一个孩子时,你就已经有了某种精神威严感。

    294.寡言慎语

    每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使。两人对论,各执己见,这是常有之事。但是道理是不欺人的,绝无两张面孔。在这种情况下,应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上,谨慎修正自己的观点,从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此,你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。

    295.少夸海口,多做实事

    最没有理由自豪的人往往最自豪。他们把什么都说得神乎其神,并且说得相当拙劣;他们是一心只求别人喝彩的变色龙,徒令人捧腹大笑。虚荣心总是令人讨厌的,但这种情形比虚荣心更加可笑。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名,或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天大的才华,也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事:别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃,万不可待价而沽。不要夸诞虚浮,违反常情,惹人耻笑。与其表面上有英雄气概,不如实实在在有英雄品行。

    296.有雄才大略之人

    最伟大的禀赋造就最伟大的人。一项伟大的禀赋超越一群庸碌无为之辈。有的人用什么东西都是以大者为上选,甚至连用普通的用具都是如此。伟大的人应该力求伟大的精神。上帝的一切都是无限无穷的,因此英雄的一切也必须是广大宏伟的,这样他的一切行动,甚至他的一切言辞才能显得也非凡的壮丽。

    297.一言一行,都要想到有人在监视着你

    行为谨
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