李王。因为他幼时为了要保证健康长寿，过继给含山寺里的菩萨太君娘娘，太君娘娘姓陆。他又过继给另外一个人，姓李。他自己姓王。把三个姓连起来，就叫他quot;陆李王quot;。这陆李王生得眉清目秀，皮肤雪白。有一个女子看上了他，和他私通。但陆李王早已娶妻，这私通是违法的。女子的父亲便去告官。官要逮捕陆李王。盆子三娘娘着急了，去同附近有名的沈四相公商量，送他些礼物。沈四相公就替她作证，说他们没有私通。但女的已经招认。于是县官逮捕沈四相公，把他关进三厢堂。（是秀才坐的牢监，比普通牢监舒服些）盆子三娘娘更着急了，挽出她包酒馆里的伙计阿二来，叫他去顶替沈四相公。允许他quot;养杀你①quot;。阿二上堂，被县官打了三百板子，腿打烂了。官司便结束。阿二就在这包酒馆里受供养，因为腿烂，人们叫他quot;烂膀阿二quot;。这事件轰动了全石门湾。盆子三娘娘的名望由此增大。就有人把这事编成评弹，到处演唱卖钱。我家附近有一个乞丐模样的汉子，叫做quot;毒头②阿三quot;。他编的最出色，人们都爱听他唱。我还记得唱词中有几句：quot;陆李王的面孔白来有看头，厚底鞋子寸半头，直罗③汗巾三转头，……quot;描写盆子三娘娘去请托沈四相公，唱道：quot;水鸡④烧肉一碗头，拍拍胸脯点点头。……quot;

    全部都用quot;头quot;字，编得非常自然而动听。

    ①意即供养你一辈子。

    ②毒头意即神经病或傻瓜。

    ③直罗即有直隐条的丝织品。

    ④水鸡即甲鱼。

    欧洲中世纪的游唱诗人（ｔｒｏｕｂａｄｏｕｒ，ｍｉｎｎｅｓｉｎｇｅｒ）①，想来也不过如此吧。毒头阿三唱时，要求把大门关好。因为盆子三娘娘看到了要打他。

    第四个轩柱是何三娘娘。她家住在我家的染作场隔壁。她的丈夫叫做何老三。何三娘娘生得短小精悍，喉咙又尖又响，骂起人来象怪鸟叫。她养几只鸡，放在门口街路上。有时鸡蛋被人拾了去，她就要骂半天。有一次，她的一双弓鞋晒在门口阶沿石上，不见了。这回她骂得特别起劲：quot;穿了这双鞋子，马上要困棺材！quot;quot;偷我鞋子的人，世世代代做小娘（即妓女）！quot;何三娘娘的骂人，远近闻名。大家听惯了，便不当一回事，说一声quot;何三娘娘又在骂人了quot;，置之不理。有一次，何三娘娘正站在阶沿石上大骂其人，何老三喝醉了酒从街上回来，他的身子高大，力气又好，不问青红皂白，把这瘦小的何三娘娘一把抱住，走进门去。何三娘娘的两只小脚乱抖乱撑，大骂quot;杀千刀！quot;旁人哈哈大笑。

    何三娘娘常常生病，生的病总是肚痛。这时候，何老三便上街去买一个猪头，扛在肩上，在街上走一转。看见人便说：quot;老太婆生病，今天谢菩萨。quot;谢菩萨又名拜三牲，就是买一个猪头、一条鱼，杀一只鸡，供起菩萨像来，点起香烛，请一个道士来拜祷。主人跟着道士跪拜，恭请菩萨醉饱之后快快离去，勿再同我们的何三娘娘为难。拜罢之后，须得请邻居和亲友吃quot;谢菩萨夜饭quot;。这些邻居和亲友，都是送过份子的。份子者，就是钱。婚丧大事，送的叫做quot;人情quot;，有送数十元的，有送数元的，至少得送四角。至于谢菩萨，送的叫做quot;份子quot;，大都是一角或至多两角。菩萨谢过之后，主人叫人去请送份子的人家来吃夜饭。然而大多数不来吃。所以谢菩萨大有好处。何老三掮了一个猪头到街上去走一转，目的就是要大家送份子。谢菩萨之风，在当时盛行。有人生病，郎中看不好，就谢菩萨。有好些人家，外面在吃谢菩萨夜饭，里面的病