刘山是抗战第三年到我们黄河故道上来的，一根扁担，两只破筐，一个筐里放着三岁的儿子，一个筐里放破烂家当。家当中最引人的，是泥捏的娃娃、狗头、大肚子佛。大家明白他是个捏泥人混穷的。我们村上穷人多，穷人怜穷人，当晚便送来窝窝头、山芋片、热稀饭，还帮助刘山在汪塘边上的地屋子里安了家。

    刘山大约三十岁，墩实实的身个，黑里透红的脸膛，性格内向，以笑代言。收下别人的东西，不说谢，只微笑点头。刘山除了会捏泥玩艺之外，还t、55一歉有个小能耐：吹柳笛、拉丝弦，吹、拉技术都和他捏的泥玩艺差

    不多：品位不高，粗看似像，笛音弦声，也只能分清quot;工商上四合quot;，曲调只有《小放牛》、《小五更》、《盂姜女》之类。可是，在我们那片飞沙走石的穷村，刘山竟然起到了丰富人民艺术生活的作用。不久，家家户户屋当门的条几上都摆放着五颜六色的泥玩艺。花彩，好看，两块山芋、一个窝窝头就换一件。每到晚上，男男女女便凑到汪塘边，听刘山吹吹、拉拉。大家劳累一天，有这么片刻，也快活多了。刘山是外乡人，村上人这么器重他，还免费给了他住处--那地屋是趁着塘边挖成洞穴，上边蒙一层芦草，门对水面，冬暖夏凉，刘山很满意。因而怀着感恩戴德之情，泥玩艺有换无换尽管拿，晚上的吹、拉也尽量延长，有三个人听也继续下去。

    刘山为人仁义、厚道，心灵手巧，捏出新玩艺，就家家户户送；闲下来，还把自己的吹笛、拉弦技术教给小伙子。尤其是吹柳笛。刘山到我们村第二年，村中便形成了一个颇具阵容的柳笛队。什么柳笛?就是从柳树枝上扒下一层层一指宽的皮，拆叠起来，四片往一起一插，四端角塞上厚薄不一的柳叶，插到口中便吐出抑扬的声音。刘山还用自己的结余买材料做几把丝弦。别看都是土玩艺，我们村上的柳笛、丝弦队还多次出村表演，又为人家嫁娶热闹呢!

    三年之后，刘山手里有了积蓄，便在大林的屋山头盖了两间草屋，又夹了一圈篱笆院墙，成了村中正式的有房人家。大林两13也都是三十上下的人，日子过得中等，就是身边没有孩子。这两口也是老实人，鼓着勇气便要认刘山的儿子。

    为于儿子。刘山满面带笑说：quot;大林兄弟，不怕你笑话，我早有这个念头，只要你觉得孩子不憨不傻，我就把孩子给你。那就给您添麻烦了。quot;

    大林两口忙说：quot;不不!你就一个儿子，俺怎么好要呢?只要认作于儿子，孩子还是你的，两头走。quot;

    就这么说定了。大林两口忙着给干儿子买锅碗，刘山也按当地习惯给干亲家婆买块裤子布料。过礼那一天，放了一挂鞭炮，干儿子给于妈磕t个头，然后，从干妈没有缝裆的新裤里钻出来，就算又出生一次。大林两口盼子心切，自然十分疼爱干儿子。不久，两家的篱笆墙便拆了，渐渐地也就不分家了。刘山外出卖泥人，门也不上锁。

    这样亲热了两年，大林媳妇忽然怀了孕，那苗条的细腰竞渐渐胀了起来。先是两口喜，后是四邻八家喜，渐渐地喜中出了事，一股小小的旋风刮了起来：quot;大林媳妇十几年都抱空窝，咋跟刘山结成亲家就肚子大了?这不明明有鬼!quot;有人说：quot;没看见么，两家篱笆都拆了，还不是图个方便!quot;有人对刘山另眼看待了，渐渐地冷淡了，蔑视了......

    刘山是外乡人，孤门独户，闻到风声，吓了一跳：先是不叫儿子去大林家，后来重又插起篱笆，三天两头不开门。最后，还是不声不响地走了--就像当年不知从何处来一样，不知去了何处?从那之后，我们村的柳笛再没人吹，丝弦也没人拉。但是，家家条几上的泥玩艺却依然存在，并且更用心地保存。