三国十死
之?quot;曹操对他说:quot;你将大斛改成小斛,岂不完了。quot;逅说:quot;这怎么能行呢?quot;曹操说:quot;吾自有策!quot;王逅依命将大斛改为小斛。当兵的没有吃饱肚子,当然怨天叫地,说:quot;丞相欺骗兵众。quot;
曹操把王逅叫来,对他说:quot;众怨沸,吾欲借汝一物,以压众心,汝必勿吝!quot;王逅说:quot;丞相你想借何物?quot;曹操说:quot;欲借汝头,以示众耳。quot;王逅还想再说什么,曹操却说:quot;汝妻子吾自养之。quot;结果,杀了王逅,兵士因粮缺而怒暂时平息。王逅,小人物一个,杀十杀百,无足轻重。把这个无足轻重的小人物杀在沸腾的兵怨猛潮之中,又确实为曹氏平定兵心起了一定的作用,王逅也算死得其所了。问题在于:曹操这种借头以安定天下,安定兵心之举,实在是欺世之举!曹操之奸雄,古今痛疾,并非无缘。
颖川徐庶(字元直),是曹操、刘备都想利用的人物。后来,曹知徐元直已被刘备所用,便问计于程昱。程要他将徐母赚来,令劝庶归,结果被徐母痛骂了一场。曹操被激怒,要杀了她。程昱说:quot;杀之则招不义,而成徐母之德。徐母一死庶必死心助刘备以报仇。不如留之。quot;后来,程昱以徐母之名写了一封假信给徐庶。徐庶告别刘备去见母。刘备属将孙乾劝刘备不放庶走,激操杀徐母,以刺激庶为母报仇,忠心刘备。刘备说:quot;不可,使人杀其母而吾用,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事。quot;遂送庶,并流泪说:quot;吾欲尽伐此处树木,因阻我望元直之目也。quot;徐马上向刘备推荐了诸葛亮,说:quot;以某比之,譬如驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳!quot;
除厩迸了百雷,见了母亲,母亲十分愕然。当问清情由之后,便大怒说:quot;辱子飘荡江湖多年,吾以为汝学业有进,何其反不如初!骂过之后,便目缢而死。
这是一位死得壮烈的女性!
忠君--忠于明君,这是旧社会传统信念之一,在中国发生了几千年的作用。虽有局限性,也不一定为今所用,但这种意志还是可嘉的。
华佗之死华佗,三国名医,与曹操同乡。曹操有病,他的下属华歆把华佗推荐给他。佗诊断后,要
曹用quot;利斧砍开脑袋,取出风涎quot;,病自好。因而激恼了曹操,耍杀华佗。在把华佗关进死牢之后,有一位姓吴的狱卒对他十分关怀。华佗感恩,便将祖传秘方《青囊书》(后有志书记为《青囊经》)赠吴。吴甚喜,持回家交给了妻子。
不久,华佗便被操杀害了。一代名医,从此匿迹。国人对于此事,总怀着莫大的遗憾。其实,曹操本人的初衷,也并非想杀他,而是爱他,由爱他想用他。只是在华佗quot;拒不为其一人效劳quot;的坚定意志表白之后,曹操才决心杀他。杀也不足为奇,中国对人才历来便如此:非用即诛!、华佗死后,那位吴狱卒因得了他的《青囊经》便以为是宝。但他回到家时,却见妻子将此宝正在焚烧,大为吃惊!忙去夺。结果,只夺得一二页,便痛骂其妻。他妻子却沉着冷静地对他说:quot;你别着急,纵然你学得华佗一般神妙,也不过落得个死于狱中。要它何用!quot;
妇人之见甚佳!但国萃乎,珍宝乎,将如之奈何王朗之死。
王朗之死,我总认为是最不值得的。将士死于沙场,谋士死于奸计,而王朗竟是死于骂。所以说不值得。
王朗是曹魏的司徒,被封为军师,去伐孔明。王朗信心十足地想着以言词征服诸葛亮。但在诸葛亮面前,他的quot;言词quot;说来说去只有一句俗话:quot;顺天