，从而为全无理想只为一己之私滥行强制者迫害真正的理想主义者创造了最佳条件。

    因此理想尽可崇高，“何知天命，但尽人事”的精神在新时代也是可贵的。但行为须有底线，这底线就是不能滥行强制，再崇高者的权力也要有制约，再平庸者的权利也要受保障。有了这个底线，我们就可以追求尽善尽美而不必担心它会变成尽恶尽丑。我们相信自己的努力不是乌托邦而是可实现的，但就算“知其不可而为之”，相信它也不会给人们带来坏处。

    在新春、新世纪、新千年面对种种“展望”时我想说：思无涯，行有制。思无涯就是要解放思想，行有制则是要持守底线。尤其是百姓之思应无涯，官员之行应有制。孔夫子早就说过：“克己复礼，天下归仁焉”。他说的是“克己”而不是克人，诚哉斯言！克己复礼则善，克人复礼则伪，克人纵己而号称复礼，则假恶丑之尤也。是故欲求真仁，必先制能克人之人——此子所不语而匹夫某敢补言之也。最后我也讲几句“展望”的话吧：

    一愿新世纪道德昌明，经济繁荣，天人和谐，世界大同；

    二愿新世纪交易有序，强盗敛踪，人或自利，法不失公。

    前愿或为乌托邦，但求取法乎上仅得乎中，倘无强制，乌托邦何害之有。

    后愿肯定是底线，我想白猫也好黑猫也罢，若不守此，哪一个能辞大咎？