类似“福利国家”的政策历史上曾属于贵族倾向的保守派，而“自由市场哲学”倒是左翼的。(吉登斯：《第三条道路：社会民主主义的复兴》，北京大学出版社、三联书店2000年版，11，40—41页。)

    [5] 参见.Sombart,ed States? New York, 1976.

    [6]黄宗羲：《明夷待访录》

    [7] 《马克思恩格斯全集》中文版第3卷，23、29—81、77页。

    [8] 《马克思恩格斯全集》第46卷上册20-21页；第3卷27页、第46卷上册104页；第23卷87页。

    [9] 马尔库塞对此有系统的论述，参见ion: y Press,1941.如下所述，笔者不同意他与不少“西马”的反理性主义倾向及扬“青马”贬“老马”的许多观点，但他所说的这些话确系来自马克思的思想：“在严格意义上，真正的人类历史将是自由个人的历史，因此整体利益将被编织进每个人的个别存在之中。……这种‘个人主义’的取向是马克思主义的基本兴趣。”马克思主义“包括其‘对私有制的积极扬弃’，本质上是一种新形式的个人主义。”

    [10] 参见秦晖：《善恶、信仰与自由：两个托马斯的启示》，载《问题与主义》，长春出版社1999年，87—115页。

    [11] 诺奇克：《无政府、国家与乌托邦》，中国社会科学出版社，1991年。

    [12] .Sombart,ed States? on. Ne, American Execptionalism: A Double-Edged Son, 1996.

    [13] 《马克思恩格斯全集》第7卷，37页。

    [14] 许多马克思主义者，例如罗伊.麦德维杰夫（R.A.Medvedev, Leninism and estern Socialism. London,1981 .）注意到了这一点，但往往解释说这是因为这段时间马克思正专注于经济学研究。这当然是部分原因，但决非全部。

    [15] М.Робеспьёр，Йзбранные сочинёния.т.3,м.1965. стр.91

    [16] 《列宁全集》中文第一版第27卷，第245页。

    [17] 同上，第28卷，第218页。

    [18] 《列宁全集》第6卷，34—35页。

    [19] 普列汉诺夫：《我们的意见分歧》，人民出版社1955年版，42页

    [20]金雁、卞悟：《农村公社、改革与革命》，中央编译出版社，1996年，219页。

    [21]《列宁全集》中文第二版第9卷 ，179页

    [22] 普列汉诺夫：《我们的意见分歧》，人民出版社1955年版，43页

    [23] 卞悟：《列宁主义：俄国社会民主主义的民粹主义化》，《二十一世纪》，1997年10月号，37—47页。

    [24] М.И.Михайлов,СоюзКоммунстов---перваямеждуна-родная организацияпролетариата.М.,НАуК. 1960. стр.233-284

    [25] 《列宁选集》第1卷，344页。

    [26] 参见L.B.Sc Party of t Union. New York: Random, 1971. P.10.

    [27] 苏文：《传统、改革与革命：1917年俄国革命再认识》，