沁人心脾的寂寞的光！

    一见到月亮就想起家乡。月亮让人的思绪驰骋于自己所有怀念的事物上。

    苍白无言又冷峻剔透的月亮，化作一曲无限寂寞的哀歌沁入我的心胸，绵绵无尽地向我讲述我的故乡。

    我亲爱的人，我的父母兄妹，我的朋友，你们也在这深秋之夜，看着这悠然飘浮在清澈如洗的夜空中的月亮吗？我也在看，但我却看不到我亲爱的人们。

    在远离我的祖国几千里之遥的北方看月亮，我是多么地向往我的故国埃月亮，请你告诉故国的人们吧。

    让战友充满爱的手割下仅有的一点头发作为遗发留下，让战死者的身体在战壕上归为灰烬，怀着万分的遗憾来遥祭故国！

    行将焚烧殆尽的圣火前，一面流泪一面诵读经文的随军僧侣发出颤抖而悲痛的声音。

    熊熊燃烧的圣火，悲痛的诵经声，泪洒遗发追忆死者生前的战友们的哀伤和身影，还有竖在那里的荒凉而寂寞的墓标。

    黑夜之中在齐腰深的沼泽地行军的劳顿人马。

    忍受饥饿奔跑着的士兵们的勇敢身影。

    出击！出击！奏起响彻天地的凯歌。

    我还不曾对月亮抱有过如此虔诚的念头，还不曾如此与大自然融为一体地生活过。

    战场上，早、中、晚都分别拥有各自不同的意义。白天不是早晨的连续，夜晚也不是白天的自然延伸。它们分别单独在各自的性格中喘息着。人类何必要永远不停地重复这样的争斗呢？那只能是人类的不幸。

    破坏、死亡、伤残、暴虐、人类的不幸、对故乡的思念——哎呀，要抛弃这些想法！

    现在有现在的要求。现实不是追求缠绵的感伤。需要的是充满男子汉气概的男人，是现实中的斗士，而不是梦想家。

    啊！月亮最终融进了我的伤感中。

    这时，传来了第四中队唱起的民谣。熊熊燃烧的烈火中，响起了佐渡岛上的歌谣。围绕在野地篝火四周的士兵们，在持续的劳顿之后，充满了喜悦和干劲，在嚷着。他们的歌声成了一种狂吼，一种叫嚷。在篝火和月光的映照下，人们在跳舞，群情激奋。

    那叫声，那喊声是多么高兴埃

    十月十七日的南和之夜，是个难忘的夜晚。

    皎洁的月光依旧照在广袤的大地上。

    夜深了。

    人命就像害虫一样，将毫无罪恶之感地被断送。富饶的大地将翻天覆地地变成一片荒野。高楼将像玩具一样崩塌。

    二十世纪的文明摇摇欲坠。罪恶、残忍、悲惨、暴虐、破坏，所有这些恶行居然都以正义的名义而肆意横行。

    敌方和已方各自都有正义之名。

    在这虚无的上面建立起来的到底是什么呢？

    秋去冬来，万物凋零。然后，又是春天的气息吹醒大地。

    新生的绿芽跃动着成长的激情而开始新一轮生命。

    春风何时吹进这人类的寒冬？又是谁吹起这春风呢？

    春天！它就是大东亚共荣圈！

    它就是吹动春风的人！它必然是作为盟主的日本，大东亚共荣圈必须建立在破坏后的废墟之上。它严正而坚决地需要破坏。

    可是，处在这个过程中的人就不得不感到痛彻心肺的伤感了。

    这种感伤——它不是对月亮的哀婉和思念故乡的缠绵感伤，而是无尽的悲痛，是对一种巨大的痛苦和永远可憎之物的呐喊的感伤。

    争斗——它是生者的必然选择。但是，有人无法把它当做一种必然，无法心甘情愿地领受。

    人间有正义，有感伤，有人道。

    那就是人与生俱来的善。

    但是，现实中有出自天生之善的正义