为壮观。

    大自然的父母发出的这慈爱的光芒，照耀着大地上的一切，照着敌我双方。夕阳渐渐地进入夜幕，远方的树林都消逝在黑暗中。不久，麦田上空，孤零零地浮起宝玉般的光辉，五匹马拉着的板车卷起漫天的尘埃，那钓鱼竿似的长鞭不停地在马的耳边挥动，quot;叭叭quot;声在空中回响，马飞快地奔向树林。

    苦力被车旁的尘土呛着，挥动着鞭子。这个长长的队列像激流投入到尘埃中，然后向黑暗的树林涌去。这一股激流不是有所畏惧、处境被动的激流，它是勇猛地冲向敌人阵地的果敢的激流。

    远方的空中闪烁着星星点点宝石般的光辉，一望无际的大平原上，柳树林沉浸在黑暗里，只剩下一缕微弱的阳光。

    除了远处的犬吠声，什么也听不到。在这广漠无垠的大地上，越过一望无际的麦浪，长龙般的队列响起了进军曲，是炮兵用口琴吹出的曲子，这是多么令人感怀而难忘的场面埃。

    四月七日。

    在我们宿舍邻近的广场上，拴在板车上的支那马袭击了可怜的驴子。那可怜的驴子耳朵和头特别大，腿像老人的拐杖那样细，摇摇晃晃地扭动着屁股。驴子是如此让人哀怜的动物，身子太小，她从不放声大哭，只用可怜的少女失恋时的哭声、悲痛欲绝的哭声、怨恨的诅咒声来哀叹。我想把驴子看作少女。

    她楚楚动人，似乎哀叹这个世界上所有的不幸，所有的憎恨，所有的咒骂，所有的不满。她哀叹这个大地上农民作为最高财产的家畜被掠夺，视为父母的农田被荒废，全族人遭屠杀，爱妻和爱女遭侮辱，房屋被焚烧，没有今夜的住所也没有明天的食物，她哭诉深受战乱之苦的农民们的悲痛之情。

    充满了悲哀的动物——驴子。

    支那马那足有两尺长的阴茎晃动着，压在驴子身上。马交配失败后，从驴背上滑下来。这样做了两三次都没能成功。

    第四次时，野口一等兵帮着猛地用力把阴茎插了进去。马兴奋地晃动着腰，插入更深处，大约一分钟就完事了。许多液体从驴子的胯股间quot;啪塔啪嗒quot;地流了下来。马的阴茎实在伟大。士兵们人山人海高兴地观看着。我也是其中一员。

    马的一生看上去没有什么快乐，也没有什么娱乐。除了痛苦，没有其他什么了。是的，除了痛苦以外，一切都没有。

    他们只从人那里得到仅有的稻草，还被人残酷地使用。他们得不到任何自由，只有本能才是他们本身的自由。他们没有语言，无论怎样痛苦也无法诉说，无论有怎样的欲望也难以倾诉。他们表现痛苦的时候，就是他们临终的时候。

    他们只是一味地听从人的命令，不停地奔走。使尽全部精力时，才能诉说痛苦，这时已奄奄一息。他们向人表达痛苦的方法只有这一种。这种悲哀的惟一方法，就是他们躺在那里，永远不得动弹，他们只能用饥肠辘辘的空腹来诉说。如果说他们有诉说的自由，那么也是被极其残忍地虐待的自由。

    他们旺盛的性欲就像是浇上硫酸燃烧了。他们的生命里，没有滋润也没有美，只有被虐待的苦痛。他们生来就被人残酷使用，连本能也被人剥夺，但他们的生命依然在延续。

    生物都是为了求食而劳作，可是，他们只被人残酷使用而无法求食。马如此，我们的人生也是这样。

    屠格涅夫说：quot;人生非儿戏，非消遣，当然也非快乐。……人生是痛苦。quot;

    我们要度过这痛苦的人生。我们不愿我们这个民族灭绝。我们要为寻求我们民族的繁荣付出重大的牺牲，为此我们正在与其他民族战斗。

    马的世界与使用马的我们人的世界又有什么不同？

    风和日丽的天气持续着。小麦长至五六寸，满目青绿。