第六部分:整理国故与考证小说疑古精神
前有“井田辨”,后有“古史讨论”,胡适觉得应该从理论上加以总结。他认为这两次讨论,都是“用历史演进的见解来观察历史上的传说”,并由此概括出一个“历史演进法”。他说:
古史上的故事没有一件不曾经过这样的演进,也没有一件不可用这个历史演进的(evolutionary)方法去研究。尧舜禹的故事,黄帝神农庖羲的故事,汤的故事,伊尹的故事,后稷的故事,文王的故事,太公的故事,周公的故事,都可以做这个方法的实验品。⑨
老师到底比学生棋高一着。经胡适这样一总结提倡,在当时中国的史学界和思想界,疑古精神发生了很大影响,对古史、古书的怀疑和考辨,竟形成了一种风气;钱玄同甚至从1925年8月起,不再姓钱,而改以“疑古玄同”为名了。由此也可见当时风气之一斑。
这种疑古精神,是五四时代思想解放的一种表现,对于反对宗法专制主义的传统观念与偏见,具有积极的作用,有利于打破人们对古书、古史的迷信与盲从,打破传统思想的束缚,使人们的思想从传统观念中解放出来。
①参看廖仲恺1919年7月11日、19日,8月2日,10月20日致胡适的信,见《胡适来往书信选》,北京中华书局1979年5月1版,上册,第64~67、74页。
②关于“井田制度有无之研究”的讨论文字,分别载《建设》杂志第2卷第1、2、5号。胡适所写的,计有:一,寄廖仲恺先生的信(1919年11月8日);二,答廖仲恺胡汉民先生的信(1920年1月9日);三,答胡汉民先生的信(同年1月26日)。后将前二信及廖仲恺先生答书(1919年12月9日),并加“附跋”,收入《胡适文存》,上海亚东图书馆1921年12月版,卷二。
第六部分:整理国故与考证小说疑古精神(2)
③参看胡适的《科学的古史家崔述》,载《国学季刊》第1卷第2号。这篇文章的主要部分是年谱,只作到崔述43岁(1782,乾隆四十七年壬寅)止,后由赵贞信续完,载于顾颉刚编《崔东壁遗书》。
④参看胡适1920年11月24日致顾颉刚信,载顾颉刚编《古史辨》第1册,朴社1926年9月再版,第5~6页。⑤胡适1921年1月28日致顾颉刚信,见《古史辨》第1册,第23页。
⑥顾颉刚《与钱玄同先生论古史书》,见《古史辨》第1册,第63页。
⑦关于古史的讨论,双方发表在《读书杂志》上的文字,先后计有:
顾颉刚《与钱玄同先生论古史书》,载第9期,1923年5月6日出版。
钱玄同《答顾颉刚先生书》,载第10期,6月10日出版。
刘藜《读顾颉刚君“与钱玄同先生论古史书”的疑问》,载第11期,7月1日出版。
胡堇人《读顾颉刚先生论古史书以后》,载第11期。
顾颉刚《答刘胡二先生书》,载第11期。
钱玄同《研究国学应该首先知道的事》,载第12期,8月5日出版。
刘藜《讨论古史再质顾先生》,载第13至15期,9月2日、10月7日、11月4日出版。
顾颉刚《讨论古史答刘胡二先生》,载第12至16期。(未完)
胡适《古史讨论的读后感》,载第18期,1924年2月22日出版。
这位参与古史讨论的胡堇人,即是胡适的族叔与儿时好友胡祥木,字近仁,又字堇人,乳名灶松。
⑧《古史讨论的读后感》,见《胡适文存二集》,上海亚东图书馆1929年3月6版,卷一,第152页。
⑨同注⑧,第156~157页。