主张南亚起源说的人认为，首先，和人类亲缘关系相近的，除了非洲的黑猿和大猿，还有南亚的褐猿和长臂猿，它们的化石遗骸在南亚发现得很多。我们前面也提到过，最近有人用分子生物学的研究方法证明褐猿和人类的关系还比非洲的猿类更密切，这又为南亚起源说提供了有利的论据。

    其次，现在被看做是人类直系祖先的拉玛猿是在南亚的西瓦立克丘陵地带的上中新统或下上新统地层里被大量发现的。在南亚和东南亚地区还找到了南猿型甚至可能是quot;能人quot;型的代表和它们使用的石器，有些人分析，在年代上可能和东非的材料不相上下。这一带也找到了更新世早期的直立人的遗骸和文化遗物，更不要说更新世中期的直立人阶段的许多代表了。有些古人类学家就根据世界上拉玛猿、南猿和更新世早期人类的发现地点分布情况，来证明人类的发祥地很可能就在南亚。

    我国考古学家贾兰坡在70年代初曾经绘制一张拉玛猿、南猿化石和早期人类文化地点分布图，图上拉玛猿的化石地点最西是东非肯尼亚的特南堡，中间是印度西拉姆的哈里塔良格尔，东面是我国云南开远，连接这三点成一个三角形，南亚正好在这个三角形的中心部位。早更新世人类化石和文化地点有：西南面的南非斯特克方丹，西北面的法国芒通，东北面的我国山西芮城西侯度，东南面的爪哇桑吉兰地区。把这些地点联结起来成为一个四边形，这个四边形的中心部位和拉玛猿分布的三角形地区恰好相等。这个示意图说明了人类在中心地区南亚起源再向四面辐射的情况。所以有些科学家认为，南亚是人类摇篮的可能性更大些。

    最近有的主张南亚说的人如孔尼华甚至把起源地区缩小到西瓦立克丘陵地区，理由是在这里发现了人类祖先拉玛猿（他认为肯尼亚猿不是拉玛猿），从这地区到印尼的桑吉兰和东非的奥尔杜韦峡谷地区距离相等，这两个地区都发现了同样古老的人类遗骸和文化遗物。人类原始祖先的这种分布情况和另一种古代动物剑齿象的很相似，剑齿象的原始祖先也是在西瓦立克丘陵地区找到的。

    解决人类发祥地问题还存在不少困难

    根据上面几节的简要分析，首先排除掉所有那些在上新世晚期和这以前的时期没有高等灵长类（包括人类祖先在内）的地区，留下来的最可能作为人类发祥地的就是在亚非之间的地区。许多科学家主张是在这两洲靠近赤道附近的热带森林地区。范围更缩小一些的话，不少人认为是东非或南亚。究竟在哪里可能性更大些？还有待于更多的化石材料和深入的分析研究。

    必须看到，解决人类发祥地问题是存在不少困难的。我们这里谈的人类发祥地是指人的系统（人科）从猿的系统（猿科）开始分化的地区。越往前湖，人类祖先在体质特征上跟猿类祖先越难分辨，人类远祖在过渡阶段使用的石器工具跟天然破碎的石块也越难区别。而且据推测，人类远祖从偶然地到频繁地使用quot;天然工具quot;的这类活动很可能不限于某一个别地点，而是在一个范围比较大的地区里的几处独立地发生的，由频繁地使用quot;天然工具quot;到有意识地制作工具更是这样，所以很难指出人类起源首先发生在哪里。一旦人们实现了制作工具的这个转变，就会很快地散布开去，也就很难具体地推出这一转变究竟是在哪里实现的了。

    看来，我们还是探索一个范围有限的地区，而不是一两个具体的地点，比较切合实际。

    人类的摇篮究竟在哪里？解决这个问题尽管有困难，但是随着实践的深入，我们的认识也会不断发展，总会把真相逐渐揭露出来的。