多，而且研究还很不深入，因此要从中得到比较确切的结论，还有很大困难。quot;传说，目击者的报告，脚印的照片以及浇铸的石膏模型等资料与日俱增，造成一片混乱的消息，并且似乎漫无止境。quot;这是世界quot;野人quot;研究中面临的处境，如果我们对国内quot;野人quot;的研究，不持以积极和慎重的科学态度，也将会陷于这种窘境。

    是捕风捉影，还是待揭之谜？

    目前，自然界有几个待揭之谜在勾起人们莫大的兴趣：天上飞的quot;飞碟quot;（quot;飞行的未知物体quot;），有些人认为它是quot;球外文明的使者quot;；尼斯湖中的怪兽--是否是亿万年前的蛇颈龙的残存后代？众说纷纭。还有就是本文着重谈的quot;野人quot;，正因为它与我们人本身有关，更激起人们的好奇心理和探究的欲望，也正因为它是个引人入胜的题材，不免会被渲染上神奇的色彩，甚至牵强附会地加上种种虚妄的内容，正如有人曾指出：quot;野人使人幻想--同时也给了胡说的机会……quot;更有甚者，会被一些别有用心的人利用来招摇撞骗，这就败坏了quot;野人quot;这一严肃的科研课题的声誉。大量的目击记和传闻中，真正有科学价值的寥若晨星，许多科学家对此抱有怀疑，甚至被偏见和囿于现有的观念而持以否定态度，这是不奇怪的。

    事情也真凑巧，1969年quot;沙斯夸支quot;（quot;美国大脚野人quot;）被摄入电影镜头，1972年quot;雪人quot;就在克罗宁的帐篷边漫步，而1976年神农架林区6位干部遇到奇异动物，可以说这几个事例都是人与人形奇异动物近在咫尺、唾手可获的情况下，竟被逃脱了！否则就一举揭谜了，难怪有人感叹道：quot;说不定我们的科学只善于发展宇宙飞船和微生物学，但是一种庞大的人猿和我们同居在一个拥挤的星球上，我们却不能找到它！quot;

    难道我们只是在捕风捉影？在神农架的崇山峻岭中，在茫茫的原始林海里，我们攀悬崖，涉急流，迎暴风，穿密林……难道是在追踪一个根本不存在的生物？

    我是怀着对这种人形动物是否存在的将信将疑的心理来到神农架的，但我从未相信它就是人类范畴的动物。正像克罗宁是怀着对雪人是否存在的将信将疑的心情，来到尼泊尔东部荒僻的阿安谷进行考察，在亲眼目睹了雪人新鲜脚印后，对它的存在确信不疑一样。经过在神农架地区的考察活动，特别在原始林区里穿插，现在我已不怀疑世界上可能存在这种所谓quot;野人quot;的奇异动物。通过考察研究，也进一步坚定了我原先的看法：它们不可能是人。因为从目前已有的材料看，它们不会制作和使用工具，没有语言，也缺乏社会组织。在穿插考察中，我们没有发现任何有关它们群体生活的明显迹象。甚至对quot;沙斯夸支quot;这种外形上更接近人的奇异动物，我也持如此看法。

    我感到它们有可能存在，这首先是由于各地区有关quot;野人quot;的传说如此长时期存在，决非偶然，这是有客观实体存在的影子。不然，为什么这种传说、目击记局限在有限地区，而非到处都有呢？其次，确实有些事例，需要作出科学的解释，不能漠视或轻率地否定。

    在地史上的第四纪，我国华南地区广泛生存着quot;大熊猫-巨猿-剑齿象quot;动物群，包括着若干典型的哺乳动物，如：大熊猫、猩猩（褐猿）、金丝猴、犀牛、貘、马等。随着地史的变化，这个动物群中不少种类在我国境内已灭绝，但有一些种类仍然生存在局部地区。其中最有名的如：大熊猫，在四川西北部，甘肃和青海毗连的地区仍有生存。这个动物群中是否