水中生活的结果，由于在水中潜游，残存的毛发排列方式呈流线型，连人体本身也呈流线型。quot;水生论quot;为不少学者所接受和推崇。澳大利亚曾拍摄过一部quot;水中婴儿quot;的电视片，也用作quot;水生论quot;的例证，即那些尚不会走路的婴儿，在水中却行动自如，仿佛水中是他们的故乡一般。

    很有趣的是，有些古人类学家认为有的古人类学新发现也为这一学说提供了佐证：60年代古人类学曾认为直立行走与大脑袋婴儿的娩出相抵触，直立使骨盆的结构难以适应人类大脑袋婴儿的娩出。以后在埃塞俄比亚发现了一具保存有40％骨骼的阿法种南猿化石--所谓quot;露西少女quot;骨架。它距今年代为290万～320万年间，同时在附近地点找到仿佛是一个家庭成员的南猿残骸，其中有四个儿童和一个婴儿几乎完整的头骨化石。研究表明，其实婴儿的头脑并不大，与露西少女骨盆的大小是匹配的。露西骨架的形态特点还表明她是具有直立能力的。那么露西是如何直立起来的呢？这就跟quot;水生论quot;联系了起来，科学家推测，当水栖的猿的后代重新回到陆地上生活时，他们已是裸露皮肤、脑袋小的个体，他们的孩子依附性很强，紧紧依附于母亲，需要抱。这样，露西为了抱孩子，双脚必须走路，而孩子的父亲双手拿着食物回家时，也需要用双脚行走，人的直立就这样形成和完善起来，所以直立行走与抱孩子有关！

    quot;水生论quot;是近些年来发展起来的一种新理论，很新颖，但需要慎重对待。

    上面谈的是直立问题，还有工具问题。最近美国纽约州立大学人类学教授萨斯曼领导的专家小组，研究了1929-1983年在南非粗壮种南猿遗址里发现的一些手骨化石。研究表明这些手骨具有像人那样准确的握力，完全有可能来制造和使用工具。过去与粗壮南猿同时发现的一些石器，往往被认为是另一种进步的南猿（能人）所制造。而粗壮南猿只是一种不会使用工具的纯素食者，现在证明了粗壮南猿也会制作工具。据此萨斯曼教授在《科学》杂志上撰文宣称，这一研究不仅动摇了那种简单的、使人感到宽慰的观点，即工具使我们人类进化取得成功，还推翻了人类祖先是在具有制造工具能力的基础上才攀上进化阶梯最高层的理论。也就是说，人类祖先即使会制造工具也不一定能进化为人。

    上面只是简略地回答你所提出的问题，实际上情况远要复杂得多！

    记者提问六：这里我倒要问了，不论劳动创造了人还是人创造了劳动，你不是没有否认劳动的quot;创造quot;作用吗？

    周国兴答六：对这个问题，我想还应从更深的层次来探索。其实，生物进化的机制是很复杂的，特别要从根本上来考虑，即从遗传性来考虑。

    从现代遗传学的观点看，生物进化的内因是遗传因子--quot;基因quot;的重新组合、quot;基因quot;的突变和基因的载体（即染色体）的畸变。后天获得的性状如果没有遗传物质的参与是不可能遗传的，一般讲，获得性是不遗传的。quot;劳动创造人quot;所说的过程，实质是quot;获得性遗传quot;的问题，这在遗传学上是难以站住脚的。

    现代遗传学表明，人类有23对染色体，经过减数分裂后，性细胞--精子与卵子呈单倍体，也就是说，每个性细胞只有23条而不是23对染色体。当精卵细胞结合时，由单倍体又恢复到双倍体，染色体又为23对，在受精结合时，这些染色体是采取随机组合，组合可能性的数目极大，几乎是80万个！此外，研究还表明人的23对染色体所含的等位基因在1万对以上。如果每一对基因能构成机体的quot;基因型quot;为3个