切斯说：quot;每个人获取能量或通过掠夺的手段：即直接迫使人们对你注意；或通过委婉的手段，即玩弄人们的同情心或好奇心以引起注意，举例来说，如果有人用言语或是行为威胁你，那么因为害怕发生不好的事情，你被迫对他注意，这样便给了他能量。那个威胁你的人将你拖入最具侵略性的戏剧当中，而第六条真知将其称为威胁者。

    quot;另一方面，如果有人告诉你发生在他们身上所有可怕的事情，并暗示着你该对此负责。如果你拒绝帮助他们，那么这种可怕的事情会继续发生。这样，这个人试图用最被动的方式来控制人。手稿称之为可怜戏剧。想想这一点。你有没有在这样的人周围呆过？你在他们面前时有一种负疚感，即使你知道你没有理由要有那种感觉。quot;

    quot;有过。quot;

    quot;那么，那是因为你已经进入了那个可怜戏剧之中。他们所说所做的一切都让你感到你要为这样一个念头辩解：你为这个人做得还不够。这就是为什么你一在他们周围便会感到内疚。quot;

    我点头称是。

    他继续说：quot;根据从侵略性到被动性这样的色谱，我们可以分析任何人编制的戏剧。如果某人在侵略性方面不突出，只是挑毛病，慢慢瓦解你的内心世界以获取能量，那么，就好像我们从你父亲那里所看到的那样，这个人便是一个审讯者。比可怜戏剧更被动的戏剧便是你的冷漠型戏剧。因此，这类戏剧的次序是：威胁者、审讯者、冷漠者、可怜者。我这样说你明白吗？quot;

    quot;我想是的。你认为人人都属于这些类型中的任何一种吗？quot;

    quot;是的。有些人在不同场合运用不止一种方式，但我们大多数都采用一种主要的控制剧，不断重复，而这要取决于哪一种方式适合于我们早先的家庭成员。quot;

    我突然有种茅塞顿开之感。我母亲对我做的与父亲对我做的完全一样。我看着桑切斯。quot;我母亲，我知道她属于哪一类了，她也是审讯者。quot;

    quot;所以你服用了双倍的剂量。quot;桑切斯说，quot;难怪你那么孤僻冷漠。不过至少他们没有威胁你，至少你从未害怕过自己的安全。quot;

    quot;假如情况是那样又会发生什么呢？quot;

    quot;你会卷入到可怜我的戏剧中去。你明白这种剧如何起作用吗？如果你还是个孩子，别人用伤害身体来威胁你，那么采用事不关己的方法是没有用的。假如装羞，你不可能让他们给你能量。他们对你的内心世界毫无兴趣。他们太强大。因此你不得不更加被动，采用可怜我的方式，引起人们的怜悯之心。因为他们做着伤天害理的事，所以负疚感能将他们打倒。

    quot;如果这样做不奏效，那么，作为孩子你不得不忍气吞声，直到你长大了，可以向暴力宣战，可以用侵略来对付侵略。quot;他停了一会，又说，quot;这个情况就像你跟我说的那个孩子那样，那个你吃晚饭时服侍你的秘鲁孩子。quot;

    quot;一个人会采用一切极端的手段来引起家里人的注意。此后，这一策略成了他们实行控制的主要方式，以此来获取能量。他们不断重复这一把戏。quot;

    quot;我理解什么是威胁者了。quot;我说：quot;但他又是怎样形成的呢？quot;

    如果你是个孩子，你的家庭成员不是不在家，就是忽视你的存在，因为他们要忙他们的生计或其他事情，那么你会怎么做呢？quot;

    quot;我不知道。quot;

    quot;装出一副漠不关心的样子是不会引起他们的注意的。他