察者的立场。当一个想法出现时，我们得问个为什么？这个特别的想法为什么在这个时候出现？这与我的生活问题又有什么关系？我们采取这样一个观察者的态度，有助于我们不去控制一切。这种态度可以把我们摆到进化的大流中去。quot;

    quot;但不好的想法又会怎样呢？quot;我问。quot;也就是说对不好事情的恐怖臆想，譬如我们所爱的人受伤啦，或者我们得不到我们十分想要的东西啦。quot;

    quot;这很简单。quot;帕布罗说：quot;第六条真知说，恐怖臆想一开始就应加以制止。然后从头脑中加进一个有好的结果的臆想。不好的臆想便很快不再出现。你的直觉都是好的事情。当不好的臆想在此之后出现，那么按照手稿的说法，我们应该严肃对待，而不应听之任之。譬如，如果你会出现诸如翻车这样的念头，而且有人走过来，主动提出用车带你，那么你不可以接受。quot;

    我们已经沿着院子走了一圈，离那个哨兵很近。我们走过他身旁时，谁也没有说话。帕布罗摘了一朵花，而我则深深地吸了一口气。空气温暖而潮湿，墙外的植物长得浓密，大都是热带植物。我注意到几只蚊子在飞。

    quot;过来。quot;那士兵突然大声喊。

    他敦促我们走到里面，后又走回到我下面的囚房里。帕布罗先进了囚房，不过那士兵举起手臂，挡住了我的路。

    quot;你不进去。quot;他说，然后示意我继续顺着客厅往下走，又顺着台阶往上，然后出了那天晚上我们走过的门。在停车场，塞巴斯蒂安正钻到一辆大轿车的后座上。司机为他关上了车门。塞巴斯蒂安扫了我一眼，然后掉过头说了几句。汽车快速开走了。

    那士兵将我轻轻推到楼房前面。我们走进楼房，来到一个办公室。我被安排坐在一张金属桌子对面的木椅里。过了几分钟，一个身材短小，长着棕色头发，三十开外的牧师走了进来，在桌子前坐下来，没有在意我的存在。他翻阅一个文件夹，足有一分钟之久，然后抬起头来看我。他鼻子上架着一副圆圆的金边眼镜，看上去像个知识分子。

    quot;你被捕是因为非法携带国家文件。quot;他一本正经他说。quot;我到这里来，主要是决定起诉是否符合程序。我希望你能够合作。quot;

    我点了点头。

    quot;你是哪里搞到这些译文的？quot;

    quot;我不明白。quot;我说：quot;为什么携带一份古手稿的印件就属于非法呢？quot;

    quot;秘鲁政府自有其理由。quot;他说：quot;请回答我的问题。quot;

    quot;为什么教会要卷入这一事件？quot;我问。

    quot;因为这部手稿与我们的宗教传统相冲突。quot;他说：quot;它歪曲了我们精神世界中的真理。你在哪里……？quot;

    quot;我说。quot;我打断他说：quot;我想要搞明白这一点。我只是一名游客，对手稿感兴趣而已。我对谁都不构成威胁。我只是想知道，手稿为什么让人那么惶恐不安。quot;

    他露出迷惑不解的样子，好像要想出最佳的办法来对付我。我清楚地意识到自己急需详细情况。

    quot;教会认为手稿会让我们的人民感到迷惑不解。quot;他小心翼翼他说。quot;手稿给人这样一个印象：人们可以自己决定如何生活，而无需参照经文。quot;

    quot;哪一种经文？quot;

    quot;始终如一地遵从你父母这样的圣训。quot;

    quot;你这是什么意