如果你把你的感官用在外在旅程中，你会接触到客观事物。如果你把你的感官用在内在旅程中，你会接触主观事物、那个知道的人。透过外在、客观事物找到的是：被知道的东西。透过内在、主观事物找到的是：那个知道的人、自己。但是两者都只是部份。真实世界是由这两者构成的。

    在真实世界中，这两者是合一的。我们称它为梵天：终极的真实。你无法透过客观或主观进入终极的真实。你必须失去这两者。那就是要了解灵魂你必须使用内在感官、而要了解物质你必须使用外在感官的原因；但是要了解梵天你不必使用任何感官，既不需要外在感官也不需要内在感官。如果你想要进入终极的真实，感官必须完全被抛弃，不管是外在还是内在。没有这些感官，一个人才会进入真实世界。

    那就是山卡拉无法承认科学了解真实世界的原因。他说科学只知道客观世界。他也无法承认那些说没有梵天的人了解真实世界，因为他们只知道主观的自己而已。只有那些超越了两者、主客观的二元性的人，才了解终极真理。

    「哦、弟子们，现在要准备进入真实中的道路。路被找到了：把你自己准备好，然后踏上它。」

    「向地、水、风询问它们为你保留的秘密。」

    如果你准备失去主观与客观之间的区别，你就能够直接问：「向地、水、风询问它们为你保留的秘密。」你能够直接问那些元素。如果你准备失去主观与客观之间的区别、如果你准备失去所有的思想、如果你准备失去你的头脑、如果你准备成为空洞与空虚的，你就能够向这些元素询问它们为你保留的秘密。

    而它们又保留了什么秘密呢？佛陀在这个世界出现了。他被地、风、水、天空、空间等每一件东西记录下来。佛的出现是一种非常伟大的现象，以致于宇宙会把佛出现的方式记录下来。克里希那在地球上跳舞。他被记录下来了。这种现象本身是地球无法遗忘、天空无法遗忘的高峰。它们记录下来了。这些重要的事情会被这些元素记录下来。

    你可以直接的问。如果你是全然空洞的，你就可以直接的问，而地球会透露它的秘密。如果克里希那在库鲁特谢特拉的战场上带来了吉踏经，那么它一定会隐藏在风中的某处、在风的心中。如果你准备好了，如果你值得，风就能够向你透露最秘密的教义。

    当它对你透露时你会觉得非常奇怪，你会觉得非常困惑，因为由人类记录的吉踏经相较之下已经不算什么了；它错得离谱。有许多东西都被投射在它上面，有许多东西都被删掉了。那不是真实的东西；那只是一种人类的记录。而对人类的头脑来说犯错是很自然的。

    但是这些大自然的元素也会记录下来，它们的记录是绝对真实的，因为没有头脑会去翻译、改变、增加或删减。被记录在这些元素里的是最纯粹的东西。如果穆罕默德讲话、如果耶稣讲话，会被记录在这些元素里。地球无法与如此高度进化、发展、转变的存在失去连系。这些元素无法与他们失去连系；连系仍然存在。这些元素可以对你透露许多秘密。你内在感官经过发展之后，就能够做到这种事。

    「向地球的圣灵询问它们为你保留的秘密。征服了外在感官的欲望之后，你就有权利去做这件事。」

    「向地球的圣灵询问它们为你保留的秘密。」我们存在于身体之中，但是有许多在你四周的圣灵是存在于无身体的状态之中。人类的灵性既能够存在于身体之中、也能够以一种无身体的形式存在。无身体的形式仍然是宇宙的一部份；它仍然在世界之中。它还没有逃离世界；自由尚未发生。它很容易再回来，它有回来的倾向。它只是在等待适合的子宫。

    有许多没有完全成道的神圣师父正在以一种无身体的形式存在着。当一个人完全成道了，他就从身体与形式当中消