易补偿的损失。

    闻先生的专门研究是《周易》、、、《楚辞》、唐诗，许多人都知 道。他的研究工作至少有了二十年，发表的文字虽然不算太多，但积存的稿子却很多。这些 并非零散的稿子，大都是成篇的，而且他亲手抄写得很工整。只是他总觉得还不够完密，要 再加些工夫才愿意编篇成书。这可见他对于学术忠实而谨慎的态度。

    他最初在唐诗上多用力量。那时已见出他是个考据家，并已见出他的考据的本领。他注 重诗人的年代和诗的年代。关于唐诗的许多错误的解释与错误的批评，都由于错误的年代。 他曾将唐代一部分诗人生卒年代可考者制成一幅图表，谁看了都会一目了然。他是学过图案 画的，这帮助他在考据上发现了一种新技术；这技术是值得发展的。但如一般所知，他又是 个诗人，并且是个在领导地位的新诗人，他亲自经过创作的甘苦，所以更能欣赏诗人与诗。 他的《唐诗杂论》虽然只有五篇，但都是精彩逼人之作。这些不但将欣赏和考据融化得恰到 好处，并且创造了一种诗样精粹的风格，读起来句句耐人寻味。

    后来他在、《楚辞》上多用力量。我们知道要了解古代文学，必须从语言下 手，就是从文字声韵下手。但必须能够活用文字声韵的种种条例，才能有所创获。闻先生最 佩服王念孙父子，常将《读书杂志》、《经义述闻》当作消闲的书读着。他在古书通读上有 许多惊人而确切的发明。对于甲骨文和金文，也往往有独到之见。他研究，注重那 时代的风俗和信仰等等；这几年更利用弗洛依德以及人类学的理论得到一些深入的解释。他 对《楚辞》的兴趣似乎更大，而尤集中于其中的神话。他的研究神话，实在给我们学术界开 辟了一条新的大路。关于伏羲的故事，他曾将许多神话综合起来，头头是道，创见最多，关 系极大。曾听他谈过大概，可惜写出来的还只是一小部分。他研究《周易》，是爱其中的片 段的故事，注重的是社会生活经济生活的表现。近三四年他又专力研究，探求原始 道教的面目，并发见庄子一派政治上不合作的态度。以上种种都跟传统的研究不同：眼光扩 大了，深入了，技术也更进步了，更周密了。所以贡献特别多，特别大。近年他又注意整个 的中国文学史，打算根据经济史观去研究一番，可惜还没有动手就殉了道。

    这真是我们一个不容易补偿的损失啊！

    １９４６年７月２０日作。

    （原载１９４６年８月３０日《国文月刊》第４６期）