厅的台阶上，耶稣在我旁边站着。

    人们一见到他，便发出雷鸣般的吼声。鼎沸的人声之中，我只听到：quot;钉死他！钉死他！quot;

    我把他交还给押他来的祭司们，我说：quot;随你们怎么处置这个义士吧。你们若愿意，还可以带几个罗马兵看守他。quot;

    于是他们把他带走。我命令在他头上的十字架上写下：quot;拿撒勒人耶稣：犹太人的王。quot;我其实该写：quot;拿撒勒人耶稣：一位君王。quot;

    他被剥下衣服，受鞭子的抽打，最后针在十字架上。

    我本可以救他一命，但这样会引起一场骚乱。对一个罗马行省的长官来说，善于容忍失败民族的宗教偏执，乃是明智之举。

    现在我相信，此人不仅是位鼓动家。我的判决并非出于我的意愿，而是为了罗马的缘故。

    不久以后，我们离开了叙利亚。我妻子从那天起变成一个伤感的女人。就在这儿、在这座花园里，我还时常见她面露愁容。

    我听人说，她经常对别的罗马女子谈起耶稣。

    瞧！我宣判死刑的这人，又从冥府回来，进人我的家中！

    我一次一次地自问：什么是真理？什么不是真理？

    这位叙利亚人是否可能在深夜寂静时统治着我们？

    肯定不会这样。

    因为罗马必定要战胜我们的妻子的梦魇。