一个来自黎巴嫩的人在九个世纪以后

    主啊，伟大的歌手，

    宋道之言的主人！

    自从你匆匆来访，我们作简短迎候，

    我曾七次诞生，也曾死去七次。

    而今我又复生，

    思忆着山中的日夜，

    你的潮汐将我们举起的时候。

    以后我跨越了许多大地与海洋，

    无论马鞍或舟帆将我带到何方，

    你的名字都被用来祈祷或争辩。

    人们或为你祝福，或将你诅咒，

    诅咒，无非是对失败的抗议；

    祝福，乃是猪手作的赞美诗：

    当他从山中得愈归来，为妻子带回美味时唱颂。你的朋友们依然和我们同在，给我们慰藉和声援，你的敌人也在此，给了我们力量和自信。 你母亲和我们同在，

    我从所有母亲的脸上看到她的神色，她用手轻柔地晃动摇篮，又用手温存地为死者穿起殓衣。抹大拉的马利亚还在我们中间，她尝过人生的酸醋，后来又饮人生的美酒。

    犹大，这痛苦又有着琐小抱负的人物，也在大地上行走，至今他在饥饿无望时，仍会将自己握食，从自战中寻到他的quot;大我quot;。 约翰，爱美的青年，也在这里，

    虽无人留意他的歌声，他还在歌唱。鲁莽的西门彼得，他不认你，只为了为你而活得更久，他也坐在我们的炉边； 在下一个黎明前他或许再不认你，

    但他愿意为你去被钉死，还称自己不配这一荣誉。 该亚法和亚那依然操其旧业，

    审判着有罪者和无辜人，

    他们在铺着羽绒的卧榻上酣睡，

    而被他们判决的正受着很棒的抽打。

    那个在行建时被捉拿的女人，

    也行走在我们城市的街上，

    她渴望着木炼出的面包，

    在空荡的房里忍受着孤独。

    本丢·彼拉多也在这里，

    敬畏地站在你的面前，

    依然在向你讯问；

    但他不敢以他的地位冒险，

    也不敢无视异族的威势，

    他还在洗着自己的双手。

    至今，耶路撒冷还捧着水盆，罗马还提着水壶，

    两地间的千万双手在等待洗净。

    主啊，伟大的诗人，

    已吟唱之言的主人！

    人们建立起殿宇以容庇你的大名，

    在每一处高地将你的十字架竖起，

    作为引导他们动摇之足的标记，

    却不是为博取你的欢心。

    你的欢乐是他们视野以外的山峦，

    且不会令他们感到舒坦。

    他们愿尊崇难以理解的人物，

    而一个与他们一样的人，

    若和他们一样的善良，

    或一个有着同等爱心的神灵，

    他的怜悯也无异于他们的怜悯，

    这样的人或神灵能带来什么慰藉？

    他们并不尊崇那个人，那个生者，

    那睁开眼睛，以不颤动的目光，

    无关。凝视太阳的第一人，不，他们不了他，也不愿做他的同道。他们情愿不被知晓，在幽僻的行列里行，他们愿忍受忧愁，他们的忧愁，他们不愿从你的欢乐中得到安抚，他们创痛的心不在你的吟唱中寻求慰藉，他们无声而未成形的痛苦，令他们成为孤独而无人造访的生灵。他们虽身处亲朋眷属之中，却在恐惧中无人相伴他生活。然而他们又不愿孤独，当西风拂起，他们会向东折腰。他们称呼你为王，他们愿进入你的朝廷，他们为你冠以弥赛亚的名称，他们愿