楚军。

    经过巨鹿血战的辉煌战果，项羽早已成为中原北方诸侯军的最高领袖了。

    【陈文德说评】

    老子《道德经·第十九章》：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有此三者以为文，不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

    人类在自然中，原本只是渺小而脆弱的生物之一，但某些人却急着去表现他的伟大及聪明，违反了自然之理，结果是所有的人都受到了伤害。所以若能绝圣弃智，回复大自然的本色，反而是民利百倍了。

    口号唱得愈响的，必定是问题愈多的，所以只有在绝仁弃义的时候，仁义才最能被遵守，人民也才能恢复孝慈。

    每个人都自认为聪明，每个人都只顾着保护自己利益的时候，社会自然是笑贫不笑娼，贪污横行，盗贼都成了英雄。所以只有绝巧弃利的时候，这个世界才能循规蹈矩。

    圣智、仁义、巧利，其实都是人伪，只是种文采而已，是不足以顺其自然来治理天下的，所以会刻意的强调，要别人来遵守其实这样的方法，只会把事情搞得愈糟罢了。

    老子这段话是崇尚朴质、反对文采，或许会被视为违反社会进步，但若以经验层次观之，老子的说法却颇有道理。过分运用智慧，的确常弄巧成拙，不如朴质直接的来得有效果些。

    宋义出任卿子冠军时的故作姿态，张耳以巨鹿为战场想重建合纵美梦的规划，陈余过分的自我保护，反而损害了和张耳多年的友情，在显示知识分子的虚伪及浮华因此当初生之犊的项羽出现，以朴质无华的作风，凭着决心和勇气去展现人类求生存最原始的本能时，一些沙场老将立刻黯然失色。

    击败项梁后，挥师北上包围邯郸的章邯军团，在战略上的确是明锐而出色的。但连续的重大胜利，使军团将领显出了要命的骄气，以王离、苏角及涉闲的勇猛、智慧及经验，如果不是过于重排场、摆姿态，凭项羽的楚国北伐军的实力，绝不可能如此轻易便获得胜利的。

    相反地，项羽在这一次身任全军统帅的“处女秀”中，绝少有表现的野心，只想为项梁复仇，只想全力去解救邯郸之围，“少私寡欲”，反而能完全发挥惊人的作战实力。