，韩信感动得几乎当场洒下了英雄泪。

    这一番会谈，也揭开了长达四年的楚汉相争的序幕。

    【陈文德说评】

    老子《道德经·第二十八章》：“知其雄，守其雌，为天下谿为天下谿，常德不离，复归于婴儿知其白，守其黑，为天下式为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”

    能够雄壮刚强，却宁愿处于雌伏柔弱，这样才能成为天下的谿谷，成为众流汇注之所在。能够为天下谿者，自然能合守常德，就如同婴儿一般，状似柔弱，却充满了生命力和成长潜力。

    知道清白明亮的幸福，却仍愿承担黑暗痛苦的，才能成为天下的法则能为天下人作法则，常德自然无差失，这样的心境如同道体本身，达到广大无穷的极境。

    可以达到荣显的地位，却愿去忍受卑污耻辱的，如此才可以为天下谷，去包容所有的痛苦和罪恶。能为天下谷者，常德才能充足，而达到真正质朴的境界。

    失掉质朴，则样样讲求器用，功利主义因而盛行体道的圣人，却能掌握质朴以建立体制，这种体制，不琐碎、不多事，较能合乎无为而治的理想。

    领先率军进入咸阳，使刘邦的声望和优势都达到了创业以来的最高潮。平民出身、未曾有过什么大享受的刘邦，原本也可以风风光光一场，但他却能在张良、樊哙等劝阻下，撤离咸阳。这种知雄守雌的作风，也使他幸运地逃出鸿门剑宴时的大灾难。

    原本功劳最大，却被有意地排斥，最后落入未开发区的巴蜀、汉中；刘邦几乎已成了天下的笑话他强烈的心理不平衡是可以预知的。

    或许他也曾有过“可杀不可辱之心，但在部属的规劝下，他再度容忍了下来。或许这便是他生命中的“达摩”，不得不去坚持到底的挑战。”

    他率领大军，经由栈道进入汉中，虽然是为求保命不得不然的苦行，但说起来很容易，若真正领导去执行，则要非常大的勇气和毅力。

    面对途中的危险挫折和官兵无辜的丧生，身为领导者所承受的压力也是够大的了。加上半途上部属不断地逃亡和流失，对刘邦而言，最大的痛苦应是自己的不被信任和自我的不胜任感。刘邦能顺应自然地勉强度过这段生命中的最低潮，他的厚黑学功力也是相当够看的了。

    也许就是他这种知雄守雌、知白守黑、知荣守辱的魄力，才能获得人间难得的天才——萧何、张良、韩信对他的倾心吧！